RELATION

fis LA SGZCR JACQUELINE DE S AINTE-EUPHéUIE PASCAL K GLOIRE A Jésus, AU TRÈS SAINT SACREMENT.

« A Port-Royal, ce iO Juin 1653.

a Je ne puis douter, ma très chère mère ', que votre charité ne vous ait fait prendre part à Taffliction très sensible que Dieu m'a envoyée dans le temps de ma profession, peut-être pour servir de contrepoids à Textrême joie que j'en avois : c'est ce qui m'oblige, par une juste reconnoissance, de vous faire participer à la consolation que j'y ai reçue. C'est à ce dessein que je me donne l'honneur de vous écrire. Mais parce qu'il est nécessaire, pour vous donner l'intelligence du tout, que vous soyez informée de mon aventure, j'ai cru que je devois vous en faire un petit abrégé qui servira en même temps pour vous en donner l'éclaircissement et pour satisfaire à l'obligation que j'ai de publier, au moins entre nous , puisqu'il m'est impossible de le porter plus loin, ce que j'ai reconnu par

1. Tel est aussi le titre que donne le manuscrit A. Les deux autres : IMation de ma sœur Eupkémie qu'il faut tenir secrète à cause des personnes qu'elle touche. Gloire à Jésus, au Très-Saint-Sacrement, à Port-Royal, ce 10 juin 1653. A ma très chère mère, mère prieure de Port-Royal. Nul manuscrit ne contient les notes marginales qui dans l'imprimé sont évidemment Vœuvre des éditeurs, et que nous avons supprimées.

2. C'était la mère Dorothée de llncarnation Lecomte. Voyez les Mémoires sur la vie de la mère Angélique, à Tcndroit cité ci-dessus.

une notable expérience du désintéressement de ceiie maison, de la grande charité de nos mères et de la pureté de leurs intentions et de leur conduite, qui a tellement paru dans mes affaires qu'il ne faut point d'autre preuve pour reconnottre qu'elles ne regardent jamais que Dieu en toutes les choses où elles sont obligées d*agir.

(( Ma conscience me presse , ma très chère mère , de rendre à la vérité que je connois ce témoignage qui est d'autant plus digne de foi qu'il est tout volontaire,, et que même je n*ose le rendre public, parce que la modestie de notre mère ne pourroit jamais le souffirir. C*est ce qui m'empêche d'oser tenter ce que la gratitude et la justice demandept de moi, de peur que l'obéissance ne m'interdise ensuite le peu qui m'est encore permis, puisqu'on ne me l'a pas défendu , qui est de vous en laisser un petit mémorial, qui conserve» à la faveur du silence et du secret que nous garderons entre nous, la mémoire de ce qui s'est passé, laquelle nous serions autrement contraintes de laisser périr; ^ ce sera le monument de ma reconnoissance, et le fidèle témoin du souvenir qui me reste de la grâce que ]'ai reçue, puisque je ne puis rien de plus ^.

j i. Manuscrit A. « Ma conscience ma presst â» rtmâre ce l é wo» » (fnoQB à la vérité, qui Kt d^auUmt fins digne de foi qu'il est plus volontaire, et que même je n'ose le rendre puMie, parce que, comme vous saveXf la modestie de notre mère ne te pourroit jamais souffîrir; et quoique ce soit peu pour sa gloire que d^en parler à une personne qui a une connoissance parfaite des grâces que Dieu lui a dépùrtiet, néanmoins j'espère que Dieu Vaura agréable parce qu^U voit dam «ion cceur que si je pouoois quelque chose de plus pour lui témoigner

JACQUELtNB PASCAL. DB 4SSS A 4 664. I7t

« Vous nimi dcoie» ma ciière mère» q«*«isâMt que j'eus mes voix pour ma profession, |ft réerivis à mes par»its pour mirttni la âermèfe main à mes attires, rt pour lemr domier avis de la dii^positiM que je déairois Wre do pen de ïÂeB qat Dieu m'aviA dcmiié* Je leur dédarcMs afec htmmxnf de VbeM et de frandose ^m je désifois mdre à JUm ee !»«, pnisqiia je m^en d^pomOeie, ear je crofEHs avoir toat sujet de m^aaaurer qu'ils s^qiireuTeroieiit tous mes deseeiBS; et couMnaamt le fond de mes mleiittans et la dîspositkm de num ooenr à leur égard» j*aYon la tanité de présumer qa*i ne m'étoit jamais posBÎMe de les flalM»*, qndqae choee que je fisse. Yens saTes que j'aToia quelque raîami de vme dans ertte oonfianoe» Ta Tanion et Tamitié que «ma avions toQîoura eues eosemMe*

« Gqp^sdantibs'eiisnaàrentanTifdemeadessana, et cmrmit que je leur faisois mie sensible injure de les ▼oukMr déafaériler en fiaveor de personnes étrang^ies, que je Irar prâEércns» &oîent*îls, sans qu^iIs m'eussent jamais déaotdigée. Enfin, ma chère m^, ils prirent les choses dans un esprit tout séculier, comcie auroient pu faire des personnes tout du monde qui n'auroîent pas même connu le nom de la diarité, et Us regardèrent celle que j'avois dessan de faire h quelques personnes, dont ils n'ignorent pas les besoins, comme des marques d'amitié envers elles, à

ma reconnoissfmee, jt Vembras9Êroù d» toute mon affKtkm, et qm WfyanU qtmié ne pvk le faire parottre mUremewt, fenaye a» nmns de c(m$erwr la mémoire de la grâce que f ai reçue. »

leur préjudice, sans vouloir recounottre le motif qui m'y poussoit * .

« Dieu le permit ainsi sans doute pour nous humilier Tun par Tautre, et nous faire connottre de plus en plus combien peu on doit faire de fondement sur Famitié des créatures; car je ne puis attribuer cet aveuglement, si le respect que je leur dois me permet de le nommer ainsi, à une autre cause qu'à un secret jugement de Dieu sur nous, puisqu'il est certain qu'ils ont tous trop de lumières dans les choses de Dieu pour que je dusse m'attendre à les trouver encore si humains dans une affaire de piété, et qui d'ailleurs étoit de si petite conséquence et les intéressoit si peu que je n'avois pas cru devoir hésiter un moment à leur proposer ce prétendu déshérite* ment, que je ne désirois faire que pour Dieu, parce que je me tenois assurée non-seulement qu'ils l'approuveroient , mais aussi qu'ils seroient eux-mêmes bien aises de participer par leur consentement à ces petites charités que j'avois dans l'esprit, vu qu'euxmêmes en font souvent qu'on peut appeler considérables *•

1. A. « Cependant Us sHrritèrent si fort âe mes desseins, croyant que je leur faisais une sensible injure de leur préférer des personnes étrangères à qui je voulois faire du bien en les déshéritant, comme s'ils m'avoient désobligée, qu'enfin, ma chère mère, ils prirent près-que la charité que j*avois dessein de faire, pour une marque d*amitié envers ces personnes à leur préjudice, tout en la manière qu'auroient fait des personnes vraiment du monde, et qui n^auroient sçu ce que c'est d'être à Dieu, Et il le permit pour nous humilier. •• »

2. A. « . .. de la plus petite conséquence. C'est la raison pourquoi j'hésitois moins, ou pour mieux dii'e point du tout, à leur proposer ce

JACQUELINE PASCAL. DE i65S A 664. 484

(( Mais, ma chère mère, vous n'avez que faire de tout cela; il faut seulement vous dire, pour la suite de rhistoire, que ce prétendu manque d'amitié de ma part leur donna beau jeu de raisonner sur Tinconstance de Tesprit humain et Tinstabilité de mon affection. Mais à la bonne heure, s'ils en fussent demeurés là : ils auroient exercé leur esprit sans troubler le mien ; mais ils ne le firent pas ^ ; car ils m'écrivirent chacun à part, de même style, une lettre où, sans me dire qu'ils fussent choqués, ils me traitèrent néanmoins comme l'étant beaucoup. Pour toute réponse à mes propositions, ils me faisoient une déduction de mes affaires à la rigueur, et me déclaroient que la nature de mon bien étoit telle que je n'en pouvois disposer en façon quelconque ni en faveur de qui que ce soit. Ils en apportoient pour raison que, par nos partages, on étoit demeuré d'accord que nos lots répondroient solidairement l'un à l'autre de toutes les parties qui viendroient à manquer pendant un long temps, et d'autres raisons de chicanes qui vous ennuieroient, et qui n'eussent pas été telles sans doute s'ils n'avoient pas été en mauvaise humeur. Je sais bien cependant qu'à la rigueur elles étoient véritables : mais nous n'avions pas aecou-

déshéritement, comme ils le nommaient, me tencmt certaine qu*Us se» rotent ravis de participer par leur consentement,,. »

1. A. « Ce prétendu manque d^amitié de ma part leur donna beau jeu de raisonner sur Vinconstance de Vesprit humain, mais ils n*en demeurèrent pas là; car ils me donnèrent ensuite un sujet véritable de le reconnoitre, sans néanmoins me donner envie de l'imiter. Ils m'écrivirent,,. »

48S €HAPIT1E QÛAT&IBIIB.

tome d'en m&t ^exa&aùàd ûd cette bçfOL Ib ajootoiest que m. nonobstant oda je dôposoiB de quel^ie diose, je ies flutibbms en [procès entre ^o, el eux contre tous eem. à qoi j'aurais donné mon lueut en^ qu'ils assuroient être inévitable, à caïasB èe quelques fonsQAlités de justice qu'il fallait gard^* ; et pour évilert œ mal, ils me marquoient qu'ils alloîent donner ^ oidre à ce qu'il me M interdit de âi^poser de mon bten comme n'en n'ayant point le pouToir, me réduisant ainsi pour toute chose à une petite somme d'ar» fgmt que j'avois fait venir avant mk y^ure, ^ qo'ik ne savoîent pas que j'avois empkyfée par avance à quelques charités*

« Jugez, je vous supplie, wêl dière mare, de Tétat où me mirent ces lettres d'un style si différent de notre manière ordinaim à*9i%ir. SUes m'imposoient une nécessité inévitaUe, ou de difiéror om pn^easiM de quatn ans» pour retirer mon Uen de l'enga^^ ment où il ^rà pour la garantie des autres lots de nos partages, sans même savoir ai après cela il seroit entièranent libre d^aiileurs, iméà reœvoir la confosîon d'être reçue gratuttemeiA et d'avoir te d^^iaîr de faire cette ipju^ioe à la maison. Aussi la douknr que j'en ressentis fut si violmite que je ne puis assea m'étonner de n'y avoir pas succombé.

« Aossitftt que la mère Agnès sot que j'étois aflU* gée, elle m'envoya quérir; je lui témoignai que ce qui me toudioit le plus sensiblement étoit cette nécessité où je me voyois réduite, ou de diffiSrer ce que je soubaitois depuis plusieurs années avec tant da

passion, ou de le faire à des conditioiis qui m'étoient si pénibles. Elle me dit plusieurs choses pour me consoler, sur ce qu'on ne doit être touché que de ce qui est étemel, que tout ce qui n'est que tempord n'est jamais irréparable et ne mérite pas d'être pleuré, qu'il faut réserver les larmes pour les péchés qui sont les seuls malheurs véritables, que tout le reste n'est rien, et que quand il en arrive il faut regarder au moyen d'en sortir au lieu de perdre le temps à s'en afDiger. Elle ajouta avec sa bonté ordinaire que si les dioses se gouvemoient par ses avis, elles seroient bientôt et bien aisément terminées, et qu'elle voudroit que je laissasse toutes mes affaires comme elles étoient pour ne penser plus qu'à faire profession sans m'inquiéter de rien.

a Elle me dit encore plusieurs autres belles choses, et me parla ensuite avec plus de gaieté, pour ne rien oublier de ce qui pouvoit adoucir l'amertume où j'étois* Elle disoit * qu'il seroit honteux à la maison et incroyable à ceux qui la connoissent, s'il étoit dit qu'une novice prête à y faire profession fût ciq)able d'être affligée de quoi que ce soit, mais beaucoiq) plus si on sçavoit que c'est de se voir réduite à être reçue pour rien,

« Ensuite elle s'efforça de me faire comprendre < comment c'étoit le plus grand avantage qui pût m'ar-

i. A. « Elle ajouta pkuieurs choses^ m mUant la raillerie avec le sérieux, afin de ne rien cmblier qui pût adoucir la douleur où fétois : ttte me disoic. »

% A, n Et sur Ciîa, resUmt dans le sérieux, elle s'eiT. »

river ; et elle me dit que notre mère * n'auroît rien tant désiré que d'avoir été libre de faire ce qu'elle auroit voulu en se faisant professe, afin d'avoir pu donner tout son bien aux pauvres, et puis d'être reçue par charité dans une maison inconnue.

« Pour ne laisser aucun prétexte de justice h ma tristesse, elle essaya de me faire voir comment c'étoit aussi non-seulement le plus honorable, mais même le plus avantageux et le plus utile à la maison, parce que si la charité que nous devons au prochain ne nous permet pas de souhaiter qu'il nous fasse des injustices, celle que nous nous devons à nous-mêmes nous doit donner de la joie quand il nous en fait.

({ Il n'y a point, continua-t-elle *, d'avantage temporel qui puisse être comparé à celui-là , parce qu'il n'y a rien de plus profitable à la religion que la vraie pauvreté ; il n'est pas toujours permis de se la procurer, mais il est toujours bon de la désirer, de l'aimer et de se réjouir de tout ce qui peut y contribuer. On doit trembler et souvent s'affliger beaucoup quand on reçoit des biens , en les regardant comme un piège et comme l'ennemi de la vertu et de l'esprit de pauvreté, et il faut se réjouir non-seulement quand on ne reçoit pas celui auquel on pouvoit prétendre» mais aussi quand on nous ravit celui que nous avions déjà, parce qu'au moins nous n'en sommes plus responsables. Enfin, ma chère mère, elle se servit de tant de moyens