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J» paysan du riche, du pauvre, du Wiant : hommes, femmes , enfants , jeunes gens, vieillards, soldats, prêtres, fflagislrats, pédagogues, tous ont Vétmau a ta main ou passé dans la ceinture. Cest sur l'éventail qu'on reçoit les petits cadeaux quMI est d'usage de préseater en entrant dans une maison;

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qui , comme en Europe , sert de sceptre a la coquette. Mais il est aussi la férule du maître d'école, ou remplace la badine du dandy. Enfin, présente sur une espèce particulière de plateau au «riminel de haute naissance , il lui annonce son arrêt, et au moment où la tele coupable s'incline vers ce messager de mort , elle est tranchée par le sabre du bourreau !

Le costume du voyageur ou costume de campagne, nôfuk, se compose, en général, d'un haut-de-cbausses, moTTtofi^; d'une courte tunique, fanden; d'un manteau tendu sur le doS, busuhi; de guêtres, kyâfou; d'un chapeau, le plus souvent en paille, mais quelquefois vCTni, kctëa; et enfin, de souliers de paille , sori. Le bourgeois porte en outre wi sabre, le noble et le militaire deux, de longueur inégale. Cet habillement est, en même temps, l'uniforme des soldats et des agens de police; les banyôsi et les troupes qui servent de gardes d'honneur à la mission hollandaise, dans quelques provinces, en sont également revêtus. Siebold fait observer que les préparatifs de voyage rt i'égoipement diffèrent, cependant, snivant la destination du voyageur et le genre de vie qu'il adopte pendant la route; mais tous, sans exception, se règlent sur les usages avec la plus minutieuse exactitude.

pèce d'éveDtail sur lequel les routes sont imprimées et qui marquent les distances y les ^eUeries où on peut s'arrêter, les prix des divers objets de consommation. On trouve anisi sur les routes à acheter de petits livres ^i contiennent ces divers renseignements, et qoe des enfants vous offrent pour quelques sous. IJ n^étsài pas permis aux Hollandais d'acheter, au moins publiquement, de ces •»ïci d'éveataik ou de livrets.

Nous n'a? ons voulu donner ici qu 'uno idée générale des caractères extérieurs

?m distinguent , au premier abord , les aponaisdes autres peuples. Nous aurons occasion de revenir sur quelques-uns de ces caractères dîstinctifs, et nous n'aurons ^as de peine à prouver , quand nous esquisserons letableau des mœurs, des habitudes , de Forganisation sociale du peuple japonais, qu'elles ne présentent pas un contraste moins frappant avec l'organisation de notre société et les détails de notre caractère européen , que leur figure et leur habillement avec les nôtres.