AMBLARD, SUBDÉLÉGUÉ A TOULOUSE, A M. DE SAINT-PRIEST

Toulouse, le 24 octobre 1761.

Monseigneur,

Les Gapitouls ont ordonné un monitoire sur l'aft'aire du sieur Calas. Les témoins vont révéler, pour ainsi dire, en foule ; et quoique la procédure soit extrêmement secrète, on croit qu'il y a des preuves suffisantes pour établir que ce jeune homme a été victime et martir de la religion catholique. Les délais pour la publication du monitoire relardent le jugement de cette procédure. Les huguenots qui étaient venus à Toulouse, ainsi que j'ai eu riionneur de vous le marquer, en très-grand nombre, repartirent le lendemain , parce qu'ils furent instruits que les Gapitouls commenyoient à se donner des mouvements pour les rechercher et s'informer du motif qui les attiroit à Toulouse. Ils s'étoient vraisemblablement donné rendez-vous à peu près à la même heure, car ils arrivèrent presque tous à la fois et en plusieurs bandes, et ce fut précisément ce qui les découvrit, parce que les portiers voyant entrer des cavaliers en petites troupes de dix ou douze qui se succédaient d'assez près, crurent devoir en donner avis à MM. les Gapitouls.

J'ay l'honneur d'être avec un très-profond respect, Monseigneur, votre très-humble et très- obéissant serviteur,

Amblard.

PIECES .lUSTlFICATIVhS. 347

(Pages !)8, 316.) DÉPOSITION DE l'aBBT-': DUGUÉ, HEB[ OMADIEH

DE saikt-étie^;ne.

Voici sur la prétendue assemblée des protestants où Marc-Antoine aurait été condamné à mort et sa famille chargée de le tuer, la seule déposition qui ait quelque apparence de précision; par celle-là on pourra juger des autres.

(c Pierre Dugué, prêtre hebdomadier de l'église de Saint- Étienne, dépose qu'étant dans la boutique de la demoiselle Bordeneuve, avec elle et cinq filles qui travaillaient, un homme de trente à quarante ans vint et dit : qu'il avait été d;iiis la maison de Calas le jour de la mort dudit Marc-Antoinè et que là il apprit les circonstances suivantes : que le jour de la mort dudit Marc- Antoine, il y eut une délibération tenue chez les Calas par sept personnes, du nombre desquelles étaient les sieurs Calas et Layaysse et autres, et qu'ils délibérèrent s'ils tueraient ledit Alarci^ntoine avant ou après le souper; qu'ils délibérèrent de prendre une corde pour étrangler ledit Marc-Antoine en haine de ce qu'il devait faire sa première communion le lendemain; qu'ils délibérèrent s'ils ne l'enterreraient pas après, dans la cave dudit Calas, pour qu'il ne fût plus question dudit Marc-Antoine. Le déposant, ayant entendu ces faits si circonstanciés, fut curieux de savoir le nom de l'homme de qui il les avait entendus comme il l'a dit cidessus, chez la demoiselle Bordeneuve, et à cet eflet il est retourné depuis chez lesdites demoiselles Bordeneuve pour leur demander le nom de cet homme; elles n'ont jamais voulu le lui dire. » [Arch. Im[j.)

D'où vient que la justice ne les y contraignit pas? Comment et de qui Tinconnu avait-il appris, dans la maison même de Calas, le fait et tous les détails du conseil secret? Voilà donc ce conseil discutant, non s'il fallait luer ce jeune homme (il n'y avait pas à délibérer là-dessus, puisque chez les protestants, c'était la règle); non s'il était vrai que ce même jeune homme eut voulu se faire catholique (dans la pensée de l'abbé Dugué, cela n'était douteu.x pour personne), mais s'il fallait l'étrangler avant ou après le souper. Quel pauvre esprit quecet/iefei/omodier de Saint-Etienne! Et il

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ne s'avise que le lendemain de demander quel est cet inconnu! Voilà cependant sur quels témoignages Jean Calas a été roué.

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