Arch. imp. — Lettre de Griolet

'2. Ih. — Confr. de la demoiselle Calas.

3. On la disait pins jeune de dix-huit ans que Calas, né en 1G98. Elle se serait donc mariée à quinze ans (en 1731), ce qui alors était assez fréquent. D'un autre côié, comme, dans l'acte de sa sépulture, en 1792, on la dit âgée non de soixanie-seize ans, mais de quatre-vingt-deux ans (voir Pièces just. XXXVIII), il est probable qu'il y avait moins de distance entre son âge et celui de son mari,

4. On l'appelait Yiguière , suivant l'usage romain, qui s'est perpétué dans le patois languedocien, de donner à une fille le nom de son père avec une désinence féminine. Dans le midi de la France, on nomme Vifjuière la fille de Viguier, comme autrefois, à Rome, la fille de .Marcus Tullius était Tullia.

ô. On lui demande, dans le cours du procès, comment elle a pu rester vingt-quatre ans clwz des personnes d'une religion opposée à la sienne. Il fallait donc que les protestants n'eussent point de domestiques, puisqu'une déclaration du roi leur ordonnait de n'en avoir que de catholiques , sous peine d"amende pour les maîtres et des galères pour les domestiques. (Déclaration du roi du 11 janvier 1686.) Viguière répond simplement que, n'ayant jamais été gênée en rien, elle s'est bien trouvée de la condition.

parrieide, des gens qui gardaient chez eux et ne cessaient de traiter presque à l'égal d'un membre de leur propre famille, la servante qui, à leur insu et contre leur volonté expresse, avait travaillé et réussi à faire abjurer leur fils. Ce qui, peut-être, est plus étrange encore, c'est de voir cette même servante paraître devant (juatre juridictions successives, sous l'absurde accusation d'avoir assassiné le frère aîné pour empêcher ou punir chez lui le même acte qu'elle avait fait accomplir par le cadet. Elle partagea tous les périls de sa maîtresse, lui resta inviolablement attachée jusqu'à son dernier jour et rendit encore un témoignage légal à la vérité en 1767. Par cette conduite réciproque de la domestique envers ses maîtres et de ses maîtres envers elle, par son dévouement à toute épreuve, parla liberté extrême que lui avaient valu ses excellents services, Viguière appartient à une classe de serviteurs dont on retrouve encore, et surtout dans nos provinces méridionales, quel(|ues rares exemples.

« Il me semble, dit Voltaire, que ces célèbres avocats n'ont pas assez pesé sur le caractère de la servante. Cette fille est dans l'usage de se confesser deux fois la semaine; elle a , par conséquent, la foi la plus parfaite pour la confession. Sans doute qu'elle a confessé et communié plusieurs fois depuis sa sortie de prison; sans doute aussi que le confesseur lui a parlé de cette affaire. Si elle lui eût dit que Calas père eût pendu son fils, ce confesseur lui eût refusé l'absolution jusqu'à ce qu'elle en eût fait la déclaration aux juges. De là on peut conclure qu'elle a dit vrai dans ses réponses ; et le témoignage de cette fille, toutes les circonstances pesées, a autant de force, à mon avis, que jamais en eût eu celui de

Caton. i>

(^Voir Lettres de Voltaire, notre Recueil, p. 187.)

C'était, en etiet, une catholique très-fervente. Des certificats de ses confesseurs sont au procès ' et prouvent qu'elle se confessait et communiait fréquemment. Au dire de Louis Calas ^ elle entendait la messe tous les