Interr. du 20 octobre, (Arch. lœp

iroflice, qu'est dirigée l'inepte calomnie ({ii'on va lire. Pierre Vergés, soldat, dépose :

Qu'étant un jour de garde dans la chambre du S"" Lavaysse et se promenant dans ladite chambre, ledit Lavaysse lui dit « qu'il avait trouvé dans un livre qu'il n'était pas dommage d'étrangler une personne, que nous venions de terre, et qu'il y (sic) fallait y retourner la môme chose. Le déposant lui répliqua que notre religion ne permettoit pas pareille chose, sur quoy ledit Lavaysse se retourna vers le feu sans plus mot dire. »

Évidemment Pierre Vergés a mal compris sa leçon ou mal inventé son conte. Dans quel livre Lavaysse auraitil lu qu'il n'y a pas de mal à étrangler les gens '? Il ne s'agit pas même ici d'un livre protestant et d'une justification fanatique de l'assassinat des apostats, il s'agit d'une apologie générale du meurtre. Le soldat de garde prête à Lavaysse le même propos qu'il prêterait à un assassin de profession, ou un meurtrier à gages. Il ne se rend pas compte de l'accusation à laquelle il vient en aide. Et ({uelle apparence que ce jeune homme en danger d'être mis à mort comme assassin, aille professer la théorie du meurtre au soldat qui le garde? Étaitce pour se faire condamner ?

Nous avons cherché longtemps en vain quelle pouvait être la pensée du jtrocureur du Roi, en nommant la paroisse de la Daurade, qui n'était point celle des Calas, comme celle où se serait tenue l'assemblée des protestants. Il n'existe de renseignement à cet égard que dans un Mémoire inédit de la lieaumelle ', Il nous apprend, et il devait le sa^oir, lui (|ui avait habité Toulouse, ({ue Cazeing demeurait dans la paroisse désignée , et que l'accusation lui attribuait ce rôle dans le meurtre , apparemment parce qu'il était impossijjle de lui en supposer aucun autre*. On