AVANT-PROPOS XIII

qui parut en 1906 sous le titre de John Calvin, The Organiser' of Ee formed Frofestantism ^ .

Ce volume avait, sur toutes les autres biographies antérieures de Calvin, l'avantage de s'appuyer, d'abord sur la collection complète des Opera, terminée en 1900, puis sur un grand nombre de travaux critiques, parus surtout à l'étranger. J'eus aussitôt la pensée qu'il y aurait intérêt et profit, pour des Français, d'y contempler Calvin en quelque sorte du dehors, tel qu'a pu se le représenter un de nos contemporains, étranger à tout ce qui nous divise en France, mais rompu aux discussions théologiques d'autrefois et d'aujourd'hui, et capable de dégager, de la masse des documents originaux étudiés de pi'emière main, le caractère et le rôle historique et mondial du réformateur^.

Madame Weiss a bien voulu entreprendre la tâche ardue de rendre en français le sens exact et, autant

Martin Luther, Philippe Mélanchthon, Désiré Erasme, Théodore de Bèee, Ulrich Zivingli, Jean Calvin, Thomas Cranmer, John Knox et Balthazar Hûhmaier.

' Ce qui signifie Jean Calvin, l'organisateur du Protestantisme réformé. Les mots français A'' organisateur et de réformé ne rendantpas exactementlesensd'Or^an^^eretde i^e/bnwe^i, nous avons préféré le titre français plus simple et plus court, qui correspond, d'ailleurs, bien au contenu du volume, de Jean Calvin, Vhomme et Vœuvre.

^ Nous aurions mauvaise grâce à ne pas rappeler qu'un peu après le volume de M. Walker, mais encore en 1906, parut à Paris le Calvin de M. A. Bossert. C'est un portrait beaucoup plus sommaire que celui du biographe américain et qui n'a d'ailleurs pas la prétention d'être une étude critique approfondie.