JEAN CAF.VIN
pleinement qu'on pouvait espérer qu'elle le serait jamais. Son système de discipline fonctionnait sans entraves. Les écoles de Genève avaient reçu leur couronnement par la fondation de l'Académie. Son idéal de la Réformation était devenu celui d'une partie étendue de l'Europe occidentale et avait gagné l'Allemagne, la Pologne, la Hongrie, mais la direction de ce mouvement dépassait déjà les forces d'un seul homme, quelque doué qu'il fût. Même à Genève il était peut-être désirable que celle de la vie ecclésiastique passât en d'autres mains plus conciliantes. La bataille avait été livrée comme lui seul avait pu le faire. Un autre, fervent adepte des mêmes principes, mais moins combatif, — tel Bèze, — pouvait désormais mieux maintenir ce qui avait été conquis. Dans ses lignes essentielles l'œuvre de Calvin était accomplie.
Le caractère de Calvin est fait de lumière et d'ombres. Il était le fils de son époque et du pays de sa naissance. Il était par son éducation un légiste. A la claire raison du Français il joignait l'habileté de l'avocat et la déférence du juriste pour les constructions systématiques. Il sut tirer parti de toutes ses expériences et de tout son savoir. Comme l'a bien exprimé un de ses derniers biographes :
«Bien peu d'hommes ont aussi peu changé, mais [>eu se sont autant développés. Chaque crise survenue dans sa carrière lui a enseigné quelque chose et a augmenté ses aptitudes. Ses études sur le stoïcisme lui ont montré la valeur de la morale et lui ont appris à exalter les vertus morales les plus sévères à l'égal des plus humaines, et les plus clémentes au même degré que les plus sublimes. Ses débuts dans l'humanisme firent de lui un savant et un exégète, maniant le latin avec une élégante maîtrise, un orateur lucide et incisif, un écrivain impressif, un historien plein de
ressources. Ses études juridiques lui enseignèrent le droit, qui lui servit à interpréter les notions théologiques les plus abstraites et lui donna le.goùt de l'ordre qui l'amena à organiser son Eglise. Son imagination, travaillant sur la littérature chrétienne primitive, l'aida à évoquer la religion fondée par Jésus telle que Jésus lui-même la concevait ; alors que toutes les forces apparentes autour de lui — les superstitions, la corruption courante et ne soulevant guère de réprobation, les péchés du peuple aussi facilement absous quecommis,les reliques aussi innombrables que controuvées, les éléments et les cérémonies du culte, en particulier les sacrements divinisés et substitués à la divinité — l'amenèrent à considérer le système qui prétendait être l'unique interprète et représentant de Christ comme un audacieux mélange de mensonge et de vérité*.
On peut à bon droit se demander s'il fut un théologien créateur de premier ordre. Il emprunta beaucoup à saint Augustin et à la conception de Scot, prédominante à la fin du moyen âge. Bucer aussi l'influença fortement. Sans Luther son œuvre n'aurait pu être accomplie. Mais pour la systématisation de la vérité chrétienne il fut sans rival à son époque. 11 fournit à ses Contemporains la meilleure réponse à opposer aux prétentions romaines; et son génie logique donna à la théologie une nouvelle expression classique. Mais il était bien plus qu'un théologien. Sa supériorité réside dans sa capacité d'organisation, du moins telle qu'elle se révèle dans ses conceptions. Pour employer l'heureuse expression de Fairbairn, il chercha à répondre à cette question : « Comment faire de l'Eglise, non seulement une institution destinée au culte de Dieu, mais un moyen
' A. -M. Fairbairn dans 2'he Cambridge Modem History, II, 363.
de rendre les hommes aptes à l'adorer?^ » Sa réponse renfermait des défauts évidents : sa méthode était, pour une large part, celle de la discipline inquisitoriale et de l'appui demandé à l'Etat, et, pour tout dire, de la contrainte. Mais cette réponse était la meilleure possible pour l'époque.
De lui-même Calvin disait : « Je vous asseure que de ma nature je suis timide et craintif ». Il répète souvent ce jugement ^ qu'il n'y a aucune raison de ne pas regarder comme l'expression authentique de son sentiment intime. Mais on ne peut davantage douter de son courage moral et même physique. Une fois convaincu de la justice d'un acte projeté, aucun péril ne pouvait l'en faire dévier. L'esprit chez lui dominait la chair et l'âme. Ses principaux défauts furent une susceptibilité exagérée qui lui faisait ressentir beaucoup trop vivement un manque d'égards ou une critique, et une disposition à l'emportement qui souvent lui fit perdre l'empire sur lui-même. Nous avons cité un exemple caractéristique de cette faiblesse ^. 11 en avait parfaitement conscience ainsi que ses amis^ Ses nerfs, exaspérés par des luttes incessantes et par une maladie prolongée, étaient aisément démontés. Dans cet état de surexcitation, il s'exprimait souvent avec âpreté, même vis-à-vis de ses intimes. Il était dur et vindicatif à l'égard de ses ennemis, par exemple Castellion et Servet. Une bonne part de cette intolérance était imputable à son état maladif; mais elle résultait aussi de la conviction — qui d'autre part faisait sa force — que
■ Fairbairn, p. 364.
^ Par exemple, Opera, xxi, 102; xxxi, 21-24. ^ Voir plus haut, p. 254.
■* Voir par exemple Colladon, Opera, xxi, 117,- Bèze, ibid., p. 170.
son œuvre était réellement celle de Dieu. Cette identification de ses intérêts personnels avec ceux du Maître qu'il voulait servir était si complète qu'il remerciait son médecin de l'avoir aidé à surmonter la maladie, moins à cause de lui-même qu'à cause du service qu'il avait rendu à l'Eglise ; et il considérait les attaques auxquelles il était en butte comme menaçantes pour la cause de l'Evangile ^ Pour un tel tempérament une critique devenait une offense grave et un adversaire ne pouvait être qu'un ennemi de Dieu.
Assurément Calvin apparut à ses contemporains sous des aspects très divers qui depuis lors entraînèrent des appréciations non moins divergentes. Ses adversaires voyaienten lui l'ennemi résolu, inexorable, le « roi, pape ou calife». Au contraire, pour la plupart de sesadhér rents il était le chef admiré, le logicien impeccable, le général dirigeant avec sagesse les intérêts d'une grande cause, l'inspirateur du courage et de la soif du martyre, mais une apparition quelque peu distante et imposante. Enfin, pour ses intimes il était l'ami affectueux, parfois emporté et exigeant, mais digne d'être à la fois aimé et vénéré.
Mais, amis, disciples, ou ennemis, personne ne pouvait méconnaître la supériorité de Calvin. On pouvait le calomnier, ses détracteurs pouvaient lui prêter les motifs les moins avouables, aucun de ceux qui le connaissaient ne pouvait mettre en doute sa consécration à sa cause. Si trop souvent il était plein de hauteur devant les hommes, son esprit était plein d'humilité devant Dieu. Faire et enseigner la volonté divine, tel était évidemment son but principal ; et si trop souvent il identifiait cette volonté avec ses propres désirs, cette
' Opera, xii, 68; xiii, 598; comp. Kampschulte, n, 383.
erreur n'enlève rien à la sincérité de sa consécration. 11 se soumit à sa persistante infirmité physique comme à une dispensation de la divine sagesse. Dans les moments les plus critiques de sa carrière, lors de sa conversion, de son premier établissement à Genève, et de son retour à la tâche difficile qui l'attendait dans cette ville turbulente, il sacrifia ses aises, ses perspectives d'honneurs académiques et ses préférences personnelles à ce qu'il estimait être la voix imperative de Dieu. Il mit Dieu à la première place. Avec l'énergie que lui donnait la conviction que Dieu avait déterminé sa destinée, il livra ses combats et accomplit son œuvre. C'est ce trait, couronnant son caractère, qui s'exprimait dans cette déclaration du Petit Conseil de Genève encore tout en deuil de sa mort récente : « Dieu lui avoit imprimé un caractère d'une si grande majesté ))\ et ce sera toujours le meilleur titre de Calvin au respect de la postérité.
' R. Stsehelin dans Hauck, Bealencyclopddie, m, 683.
INDEX
Cet index, rédigé sur le modèle de celui qui se trouve dans l'édition originale américaine, ne contient pas plus que ce dernier le relevé de toutes les indications bibliographiques figurant dans les notes de l'ouvrage. Il se borne à enregistrer les plus importantes d'entre elles, et donne en revanche une liste aussi complète que possible des noms, des faits et des sujets mentionnés dans le texte. L. G.
Académie de Genève, 387-396.
Ailli (d'), Pierre, 5, 8.
Aiscelin. Gilles, 41.
Albret (d'), Henri, roi de Navarre, 7, 75.
Alciat, André, 59, 60, 67.
Aléandre, Jérôme, 6.
Aliodi, Claude, 218, 219.
Amboise (« tumulte » et paix
Ameaux, Benoîte, 318.
Ameaux, Pierre, 318 - 320, 325, 348, 355.
Amédée V de Savoie, 171.
Amédée VIII de Savoie, 175,
Anabaptistes : à Genève, 220, 221 ; convertis par Calvin, 244; autre mention, 133.
Andelot (d'), François, 415.
Angoulême (Calvin à), 116- 119, 130
Angoulême (d'), Marguerite; voir Marguerite.
Antoine de Navarre, 409,415,
Aquin (d'). Thomas, 5, 8,
Arande (d'), Michel, 12,
Arneys, Antoine, 356, 367.
Aruoullet, Balthasar, 356,
Artichauts ou Articulants, 277-279,304,315, 324,381.
Articles de 1537, 202-209.
Aubert, Henri, 379.
Audin, Vincent, xix.
Augustin, 8, 147, 446, 447, 450, 451, 458, 479.
Babinot, Albert, 130.
Babeuf, François-Noël, 26.
Baduel, Claude, 392.
Balard, Jean, 192, 206, 287.
Baudichon : voir Maison neuve.
Baudouin, François, 47,
Baum, Jean-Guillaume, x, xi,
Baume (de la), Pierre, évêque de Genève, 176-178.
Beaugency (de), Simon, 71.
Bédier, Noël, théologien parisien, 10, 11, 42. 55, 75.
Bellius, 371.
Béraud, N., 17.
Bérauld, François, 389, 390.
Bernard, Jacques, 267, 280, 307, 308.
Berne : fait alliance avec Genève, 176; se prononce pour
INDEX
le protestantisme, 177 ; politique de temporisation, 190 ; aide Genève à devenir indépendante, 191 ; appuie le protestantisme à Lausanne, 198, 215 ; secourt Caroli, 215 ; reconnaît l'orthodoxie de Calvin sur la doctrine de la Trinité, 219 ; entrave l'œuvre de Calvin à Genève, 223, 230-233; introduction des rites bernois à Genève, 226-233; vient au secours de Calvin, 234, 235, 270, 273; entre en conflit avec Genève, 275, 279 ; se prononce contre Servet, 366 ; soutient l'opposition à Calvin, 374, 375; vient au secours des perrinistes, 381, 384, 385; empêche la discipline genevoise d'être introduite à Lausanne, 390; perd une portion de son territoire, 402.
Berquin (de), Louis, martyr protestant, 9, 17, 112.
Berthelier, François - Daniel, 334, 382.
Berthelier, Philibert, l'aîné, patriote genevois, 176, 334.
Berthelier, Philibert, le jeune, chef de parti : cité par Bolsec, 127 ; son caractère et ses tendances, 334-338; dans l'affaire de Servet, 359, 360, 362 ; est menacé d'excommunication, 364-366, 372, 373; redoute les réfugiés français, 376-378; sa chute et sa condamnation, 378-
Bèze (de), Théodore : vie de Calvin, xix ; relève la sévérité de Calvin, 48 ; décrit les études et les maladies de Calvin, 54 ; la conversion de
Calvin, 53, 87, 101 ; l'activité de Calvin à Angoulême, 119; l'attitude de Calvin à l'égard des pestiférés, 310; arrivée de Bèze à Genève, 337 ; son enseignement à Lausanne, 389, 412 ; il s'établit à Genève, 390 ; est nommé recteur, 391 ; assiste au colloque de Poissy, 416 ; ses relations personnelles avec Calvin 408, 471 ; son témoignage à Calvin, 469 ; successeur de Calvin, 478.
Blanchet, Pierre, 308, 309.
Blaurer, Ambroise, 107, 408.
Bodley, Thomas, 395.
Boisseau, Jean, 130, 132.
Bolsec, Jérôme-Hermès : ses accusations contre Calvin, 126-128; son conflit avec Calvin, 338-343; son bannissement, 343 ; autres mentions, 361, 366, 373-375, 429, 451.
Bonaventure, 5.
Bonna, Pierre, 379.
Bonnet, Jules, ix, xix.
Borgeaud, Charles, 388.
Bossert, xiii.
Bouchefort (de), Jean, 162.
Bourges, Université de, 59.
Boussiron, Françoise, 164,
Bray (de), Guy, 417.
Brenz, 408.
Brésil, colonie, 433.
Briçonnet, Guillaume, évêque deMeaux, 9-16, 101, 181,
Bucer, Martin : lettre de Calvin à Bucer, 73, 74 ; son influence théologique sur Calvin, 157-159; sa défiance passagère envers Calvin, 220; blâme Calvin, 236 ; il l'appelle à Strasbourg, 238-241 ; liturgie, 246; enseignement
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théologique, 250 ; intervient dans le conflit de Calvin et de Carol i, 253, 254 ; encourage le mariage de Calvin, 258 ; assiste aux colloques, 263-265 ; amitié de Calvin pour Bucer, 282, 284,- autres mentions. 107, 110, 201, 262, 350, 408, 427, 441, 450, 479.
Budé, François, 376, 377.
Budé, Guillaume, 7, 9, 17, 62.
Budé, Jean, 376, 377.
Bullinger. Henri, de Zurich :
ses premières relations avec Calvin, 137 ; son attitude à l'égard de la discipline, 209, 372 ; lettre de Haller à Bullinger, 401; le Consensus de Zurich, 427-429 ; relations intimes avec Calvin, 382, 408; autres mentions, 431,
Bungener, Félix, x, xx.
Bure (de), Idelette, femme de Calvin, 258, 259, 335.
Calvin, la famille, 26.
Calvin, Antoine, frère de Jean :
jeunesse, 31-33 ; bénéfices ecclésiastiques, 36 ; séjour à Paris, 63 ; vente de terres, 168 ; accompagne Jean à Genève, 168 ; à Strasbourg, 255, 257 ; devient bourgeois de Genève, 323 ; divorce, 385 ; transmet un don à son frère, 403; nommé dans le testament de Jean, 471 ; autre mention, 473.
Calvin, Charles, frère de Jean :
jeunesse, 31-33; bénéfices ecclésiastiques, 35 ; irrégularités financières, 63 ; conflit avec le Chapitre de
Noyon, 64, 65, 89; accusation d'hérésie, 65, 123 ; influence possible sur son frère, 89-91 ; vente de terres, 168 ; meurt excommunié, 65.
Calvin, Gérard : voir Cauvin.
Calvin, Jacques, fils de Calvin,
Calvin, Marie, 31, 168, 255.
Calvin, Jean : généalogie, 26- 30; naissance, 32; va à l'école à Noyon, 33 ; amitié avec la famille de Hangest, 33-35 ; bénéfices ecclésiastiques, 35, 36, 48 ; études à Paris, 36-49 ; amitiés, 44- 49, 55, 116-120, 130, 136; sévérité prétendue, 47, 48 ; étudie le droit, 50, 53 ; à Orléans, 53 ; à Bourges, 59 ; apprend le grec, 60 ; perd son père, 60, 61 ; poursuit ses études d'humaniste à Paris, 61-63; commentaire sur Sénèque, 65-70, 76, 87, 96, 102, 103, 147; second séjour à Orléans, 70-73 ; visite à Noyon en 1533, 70, 74, 105 ; troisième séjour à Paris, 74-77; sa conversion, 78-113 ; participation au discours de Cop, 76, 89, 92, 93, 96, 97, 102, 106-113; s'enfuit de Paris, 115, 116; àAngoulême, 116-119, 130; commence à écrire l'Institution, 119; fait visite à Le Fèvre, 120; renonce à ses bénéfices, 121, 122 ; emprisonnement à Noyon, 125, 126 ; légende calomnieuse, 126-128; séjour à Poitiers, 130-133 ; distribution de la cène, 131; retour à Orléans, la Psychopannychia, 130, 133, 134 ; quitte la France,
INDEX
135; s'établit à Bale, 136,écrit des préfaces pour la traduction de la Bible d'Olivétan, 137; première édition de l'Institution, 137- 159 ; lettre à François I^r, 137, 139, 141-146 ; analyse de l'Institution, 146-156; influence de ses prédécesseurs, 156-159; voyage en Italie, 160-167 ; attitude à l'égard du culte catholique, 164-166 ; passage à Aoste ?
166, 167; dernière visite à Paris, 167, 168; arrivée à Genève, 168 ; débuts à Genève, 197, 198; conférence à Lausanne, 201 ; les Articles de 1537, 201-209 ; le catéchisme, 209, 210; la confession de foi, 213, 221, 223 ; accusation d'arianisme par Caroli, 214-220; discussions avec les anabaptistes, 220, 221 ; difficultés à Genève, 223-233 ; bannissement, 233- 236 ; établissement à Strasbourg, 237-266 ; pauvreté, 242; pastorat de l'Eglise française, 243 ; conversions d'anabaptistes, 244 ; liturgie, 245-249 ; cantiques, 248, 249 ; enseignement théologique, 249, 251 ; nouvelle édition de l'Institution (1539), 251, 252; Traité de la Sainte-Cène, 252 ; nouveau conflit avec Caroli, 253-255 ; mariage, 255-258; naissance de son fils Jacques, 259; mort d'Idelette, 258, 259; participation aux colloques, 260-266 ; rencontre avec Mélanchthon, 260- 265 ; jugement sur Eck, 263 ; remerciements de Marguerite d'Angoulême, 265 ;
rapports avec Luther, 265, 266 ; attitude bienveillante envers Genève, 267-275 ; réponse à Sadolet, 80-83, 85, 86, 105, 197, 265, 272-275 ; rappel à Genève, 280-284 ; maison, traitement, 285, 286 ; les Ordonnances, 287-
296 ; le catéchisme de 1542,
297 ; travail législatif, 297,
298 ; position de Calvin à Genève, 299-300 ; rigueurs du régime ecclésiastique, 304-307 ; mutations pastorales, 307-309, 314, 315; peste, 309-311 ; conflit avec Castellion, 311-314; luttes des partis, 315-346 ; traité contre les Libertins, 317; procès d'Ameaux, 318-320 ; règlements des auberges, 320, 321 ; représentations théâtrales, 321 ; noms de baptême, 322 ; conflits avec Perrin et les Favre, 324- 338 ; procès de Gruet, 329, 330; Maigret, 331-333: courage personnel, 332 ; controverse avec Bolsec sur la prédestination, 338-343 ; discussions avec Trolliet, 344, 345 ; situation menacée,
345, 346 ; commentaires et autres écrits de 1540 à 1553,
346, 347 ; procès de Servet, 348-372; Réfutation des erreurs de Servet, 368; reproches de Castellion, 371; excommunication de Berthelier, 364-366, 372, 373 ; doutes sur l'orthodoxie de Calvin, 373-375; chute des perrinistes, 375-383 ; difficultés avec Berne, 383-385 ; épreuves domestiques, 385; intérêt pour l'industrie et le commerce, 386; fondation
INDEX
de l'Académie, 387-396; maladie de 1558 à 1559, 397 ; édition de 1559 de l'Institution, 397, 398; derniers commentaires, 398, 399; marques d'estime du gouvernement, 402-404; amis et correspondants, 408, 409; rapports avec la France, 409- 417; les Pays-Bas, 417,418; l'Angleterre et l'Ecosse, 418- 425; la Pologne et la Hongrie, 425-427; les Eglises suisses, 427-429; le Consensus de Zurich, ibid.; controverses avec Westphal et Hesshus, 429, 430; relations avec l'Allemagne, 431, 432; tentative missionnaire, 433; union des protestants, 434; services rendus à la cause de la liberté, 435-440; théologie de Calvin, 441-463 ; doctrine de Dieu, 441, 442 ; les Ecritures, 442-446 ; l'homme, 446, 447; le salut, 447-449; la prédestination, 449-453; l'Eglise, 453-456; les sacrements, 456-458; valeur de cette théologie, 459- 463; derniers jours, 464- 482; détails personnels, 464- 466; talents et capacités, 466-470 ; dons oratoires, 470 ; délassements, 471; amitiés, 471; mauvaise santé, 397, 472-477; derniers travaux, 473-476 ; testament, 473 ; dernière lettre, 475; mort, 476 ; enterrement, 477 ; œuvre, 477, 478; caractéristique générale, 478-482.
Calvin, Jean, pas le réformateur, 128.
Capiton, Wolfgang, 238, 241, 250, 282, 350.
Caraccioli, Galeazzo, 376.
Caroli, Pierre : dispute à Genève, 186; controverses avec Calvin, 214-219, 253-255.
Castellion, Sébastien : son couvage, 309 ; son conflit avec Calvin, 311-314; ses reproches à propos de Servet, 314, 368, 371, 373; autres mentions, 339, 388, 480.
Catéchismes de Genève: de 1537, 201, 209, 210; de 1542, 297.
Catherine de Médicis, 452.
Cauvin, Gérard, père de Calvin : sa carrière, 29-36 ; il pousse son fils à étudier le droit, 50 ; conflit avec le Chapitre de Noyon, 48, 52 ; son influence, 89-92, 99, 100 ; sa mort, 60, 89 ; autre mention, 46.
Cauvin, Jacques, 29.
Cauvin, Marie : voir Calvin, Marie.
Cauvin, Richard, 29, 36, 37.
Chaillou, Antoine, 118.
Champereau, Aimé, 307, 315.
Champion, Antoine, 175,
Chandieu, Antoine, 415.
Chapeaurouge (de). Ami, 222, 225, 276.
Chappuis, Ami, 322.
Chappuis, Jean, 186.
Charlemagne, couronnement à Noyon, 23.
Charles Quint, empereur : ses efforts en vue de l'union, 260-264 ; autres mentions, 4, 139, 167, 190, 198, 326, 331, 335, 350, 430.
Charles III de Savoie, 176.
Charles IX, roi de France, 416.
Chauvet, Raymond, 315.
Chevalier, Antoine, 391.
Choisy, Eugène, xvi, xxiii,
Chrestien, Florent, 395.
INDEX
Colladon, Germain, 359, 376, 377, 471.
Colladon, Nicolas: son établissement à Genève, 337 ; son amitié pour Calvin, 376, 471; SB. Vie de Calvin, xix; fournit des données sur la famille de Calvin, 31 ; sur l'influence d'Olivétan, 53, 87; sur les habitudes studieuses de Calvin, 54 ; sur l'auteur du discours de Cop, 107, 108 ; sur les lettres de 1536 à 1537, 164-166; autres mentions, 101, 119, 129, 221, 473.
Collège de France, 7, 62.
Collège de Genève : voir Académie.
Coligny (de), amiral 409, 415.
Compagnie, Vénérable, 291, 312, 332, 338, 390, 414,
Comparet, frères, 379-382.
Condé, 409.
Confession de foi de Genève de 1537, 213, 221, 223.
Congrégation de Genève, 291, 338-340, 342, 469, 473.
Connam (de), François, 56.
Consensus de Zurich : voir Zurich.
Consistoire de Genève, 293- 296, 304-307, 324-327, 329, 332, 334, 345, 364-366, 372, 373, 460, 469.
Contarini. Gaspard, cardinal,
Cop, Guillaume, 45, 62, 106.
Cop, Michel, 45,314,321,471.
Cop, Nicolas : son amitié pour Calvin, 45, 63, 75, 76, 87 ; son discours, 76, 103, 106- 113, 114 ; sa fuite de Paris, 115, 116, 135.
Coppin, « Spirituel », 316.
Coraud, Elle: à Paris. 115, 116; à Genève, 219, 221-
225 ; emprisonnement, 232 ; bannissement, 233 ; mort, 238 ; autres mentions, 267, 271, 474.
Cordier, Mathurin : maître de Calvin, 39-41, 47, 55, 62; difficultés à Genève, 269; enseignement à Lausanne, 389; derniers jours à Genève, 391; autres mentions, 281, 312, 388.
Corne, Amblard, 324, 325.
Cornelius, Cari-Adolphe, xxi,
Costan, Charles, 32, 255, Costan, Jeanne, 32, Courtin, Michel, 52.
Coverdale, Miles, 408.
Cox, Richard, 408.
Cranmer, Thomas, archevêque, 408, 418, 434.
Crespin, Jean, 377.
Cunitz, Edouard, x, xi, xviii.
Curtet, Jean, 221, 222, 232.
Daguet, Pierre, 385.
Danes, Pierre, 63, 65,
Daniel, François, 56, 59, 61, 63, 70, 71, 74, 76, 96. 101, 106, 118.
Debreczen, synode et confession de foi, 426.
Denkinger, Henri, xvi.
Desfosses, Pernet, 222.
Desmoulins, Camille, 26.
Desmay, Jacques, 127, 128.
Dieu, doctrine de Calvin sur, 441, 442.
Doumergue, Emile : Vie de Calvin, xi, xxiv; le commentaire sur Sénèque, 69 ; la lettre à Bucer, 73 ; la conversion de Calvin, 95, 96, 101, 102, 103 ; l'empri-
INDEX
Bonnement de Calvin, 125;
la calomnie de Boisée, 126-
128; autres mentions, 242,
Doyneau, François, 131.
Drelincourt, Charles, 128.
Duchemin, Nicolas, 56, 60, 61,
Dugiiie (de la), Antoine, 130.
Dumont, Claude, 379.
Duns Scot : voir Scot.
Dyer, Thomas-H., xix.
Eck, Jean Maier, 263, 264.
Ecritures, doctrine de Calvin
sur les, 442-446.
Edouard VI, roi d'Angleterre,
Eglise (1'), doctrine de Calvin
sur, 453-456.
Eglise (de 1'), Philippe, 308,
Eidguenots, parti politique à
Genève, 176, 221.
Elisabeth, reine d'Angleterre,
Emmanuel-Philibert, duc de
Savoie, 384, 400, 402.
Eppeville, 35. 160, Erasme, 8, 16, 42, 45, 66, 109,
110, 113, 117, 136, 181 Erichson, Alfred, xvii, xviir,
Estienne, Robert, 337.
Estoile (de 1'), Pierre Taisan,
Fabri, Adhémar, évêque de
Genève, 171.
Fabri, Christophe, 257, 271,
Fabri, Jean, 298.
Fairbairn , André-Martin, xxvi, 69, 478-480.
Falais (le sieur de), 338, 341.
Farel, Guillaume: jeunesse, 9, 12, 16, 178; premiers rapports avec Calvin, 137; à Meaux, Baie, Montbéliard, Aigle, Neuchâtel, 181 ; débuts à Genève, 181, 182, 184-186, 192-196; retient Calvin à Genève, 168, 169, 196 ; Articles de 1537, 202- 209 ; confession de foi, 201, 213 ; conflit avec Caroli, 214-219; controverse avec les anabaptistes, 220, 221 ; difficultés et bannissement, 223-236; pastorat à Neuchâtel, 238 ; influence sur la liturgie genevoise, 246- 248; pardonne à Caroli, 253 ; s'intéresse au mariage de Calvin, 256-258 ; le parti des « Guillermins », 268 ; réconciliation avec les Genevois, 270, 271 ; s'efforce de ramener Oalvin à Genève, 280-284 ; ne peut y retourner lui-même, 307 ; mort de son neveu, 310 ; recommande Castellion, 312; condamne Bolsec, 342 ; correspond avec Calvin au sujet de Servet, 355, 359; assiste à la mort de Servet, 367 ; reçoit de fréquentes lettres de Calvin, 408, 471; adieux à Calvin, 476 ; autres mentions, 474, 475.
Favre, Françoise, 324 - 327, 329, 331.
Favre, François, 324-327, 329,
Favre, Gaspard, 324-327.
Féray, Claude, 263, 283.
Ferron, Jean, 308, 335.
INDEX
Foi, doctrine de Calvin sur la, 448-450.
Fontaine (de la), Nicolas, 359, 361,
Fontana, 163.
Forge (de la), Etienne, 87, 89, 129, 139.
Fortet, collège, 63, 115.
Foster, Herbert-Darling, 170, 174, 175, 189, 193, 194.
Fouquet, François, 130.
France, collège de, 7, 62.
François I®'', roi de France:
son caractère, 2 ; son intérêt pour les lettres, 7, 42, 62 ; ses relations avec Le Fèvre et Berquin, 16, 17 ; était-il visé par le commentaire de Calvin surSénèque?
68, 69 ; son intervention dans les disputes scolastiques de 1533, 75 ; son intervention après le discours de Cop, 115; lettre-dédicace de Calvin au roi, 137-146, 189, 274 ; François I^r invite Mélanchthon à la cour de France, 167; il intrigue à propos de Genève, 190; il remercie Calvin, 265.
François II, roi de France, 402, 415, 416.
Frédéric III, électeur, 409,431.
Frellon, Jehan, 355.
Froment, Antoine, 182, 183, 194,474.
Furbity, Guy, 184.
Galiffe, Jacques-Auguste, xxi.
Galiffe, Jean-Barthélemy-Gai-
fre, XXI.
Gallars (des), Nicolas, 314, 471.
Geneston (de), Mattliieu, 308,
Genève : avant la venue de
Calvin, 170-196 ; comtes, évéques et vidomnes, 171, 172; « franchises », 171, 172; Conseil général, 171, 177, 193, 194; Conseil de la république, 172, 177, 191, 193, 194; caractères commerciaux et religieux, 173- 175; Eidguenots et Mamelouks, 176, 221; alliance avec Fribourg et Berne, 176 ; mouvements réformateurs, 177-196; indépendance, 191 ; lois somptuaires, 192; situation à l'arrivée de Calvin, 195, 196; i)remiers travaux de Calvin, 197-236 ; Articles de 1537, 201-209; catéchisme de 1537,209, 210; confession de foi, 213, 221, 223; anabaptistes, 220, 221 ; partis politiques, 221-226; « cérémonies » bernoises, 226-233; bannissement de Calvin, 233-236 ; démarches en vue de son retour, 267- 284 ; Guillermins, 268-270, 277-279; Artichauts, 277- 279; conflit avec Berne au sujet des terres de Saint- Victor, 275, 279; retour de Calvin, 280-284; sa maison et son traitement, 285, 286; les Ordonnances, 287-290; la Vénérable Compagnie, 291 ; le Consistoire, 293- 296; le catéchisme de 1542, 297; travaux législatifs, 297, 298 ; réconciliation avec Berne (1542-1544), 299; caractère théocratique? 300, 303 ; gouvernement sévère, 304-307; peste, 309-311 ; les partis en 1545, 315, 316; procès d'Ameaux, 318-320; règlement sur les auberges, 320, 321 ; représentations
INDEX
théâtrales, 321 ; noms de baptême, 322; les réfugiés, 323 ; Perriii et les Favre, 324. 338; les arquebusiers, 327^ 328 ; procès de Gruet, 329, 330 ; Perrin et Maigret, 331-333 ; procès de Bolsec, 338-343 ; approbation gouvernementale donnée à l'Institution, 344 ; avènement de Perrin au pouvoir, 345, 346; Servet, 358-372; excommunication de Berthelier, 364-366, 372, 373 ; réfugiés françai-, 376- 378; chute des perrinistes, 377-383; développement de l'industrie, 386; fondation de l'Académie, 387-396 ; difficultés politiques, 400-402 ; honneurs rendus à Calvin, 402-404, 473-477, 482 ; opinion de Knox sur Genève, 406, 407.
Genève, Claude, 382.
Gerson, Jean Charlier, 5.
Gœtz, Walter, xxi.
Goulaz, Jean, 221, 222.
Grindal, Edmond, archevêque,
Gropper, Jean, 264.
Grynée, Simon, 253, 408.
Gruet, Jacques, 318, 329, 330.
GuerouJt, Guillaume, 356.
Guillermins, 268-270, 277-279, 287, 291, 304, 324.
Guise, 415, 416.
Haguenau (colloque de), 260,
llaller, Berthold, 111.
Haller, Jean, 401, 408.
Ilangest (de), famille, 24, 29,
Hangest (de), Adrien, 33.
Hangest (de), Charles, évêque de Noyon, 24, 52.
Hangest (de), Claude, 33, 34, 44, 66.
Hangest (de), Jean, évêque de Noyon, 24, 52, 61.
Hangest (de). Joachim, 34, 44.
Hangest (de), Louis, 33.
Hangest (de), Yves, 34, 44.
Harvey, William, 353.
Hédion, Gaspard, 241, 250, 282, 408.
Heidelberg. Catéchisme de, 395,
Henri II, roi de France : persécution sous son règne, 412, 415; conséquences de sa mort, 401 ; autres mentions, 329, 337, 400, 452.
Henri VIII, roi d'Angleterre,
Henry, Paul : auteur d'une Vie de Calvin, xix; son appréciation du commentaire sur Sénèque, 69 ; sur la conversion de Calvin, 87.
Hercule H, duc de Ferrare,
Herminjard, Aimé-Louis : sa Correspondance des Réformateurs, XI, XVIII ; la lettre à Bucer, 74 ;
Hermonyme, George, 9.
Hesshus, Tilemann, 430, 431,
Hoff, XI.
Homme (!'), doctrine de Calvin sur, 446, 447.
Hooper, Jean, évêque, 408.
Huguenots : leurs rapports avec Calvin, 409-417 ; leur confession de foi, 414.
Hugues Capot, couronnement à Noyon, 23.
Hugues, Bezanson, 176.
Huss, Jean, 453.
INDEX
Institution : édition de 1536, 119. 137-159 ; édition de 1539, 251, 252; édition de 1559, 397, 398; emploi en Angleterre, 398, 422 ; influence, 406, 459.
Jacques I^^, roi d'Angleterre,
Jean de Savoie, évêque, 175,
Jean-Casimir, électeur, 432. Jehannet, 161, 162.
Jon (du), François, 396.
Jonas, Juste, 408.
Jussie (de), Jeanne, 182, 189.
Kampschulte, Frédéric -Guillaume : ses œuvres, xxi ; appréciation du commentaire sur Sénèque, 69 ; sur la conversion de Calvin, 88, 89 ; sur une accusation calomnieuse, 127, 128; autre mention, 189,
Klebitz, Wilhelm, 431.
Klein, Catherine, 136.
Knox, John : relations avec Calvin, 408, 421-425; opinion sur Genève, 407.
Kuntz, Pierre, pasteur à Berne, 231, 235, 270, 273.
Lambert, Denis, 198.
Lambert, Jean, 287.
Laog, August : ses écrits, xxiii; son opinion sur la lettre à
Bucer, 74 ; sur la conversion de Calvin, 93-95, 103, 105; sur le discours de Cop, 94, 107, 108, 109; sur l'emprisonnement de Calvin à Noyon, 125.
Lange, Jean. 374.
Lasco (a), Jean, 409, 426.
Lasius, Balthasar, 141.
Lausanne : introduction du protestantisme, 198 ; dispute publique, 201 ; conflit soulevé par Caroli, 215-218, l'Ecole, 389 ; la discipline ecclésiastique, 389, 390; les Cinq Ecoliers, 411.
Le Clerc, Jean, 12.
Lecoultre, Henri : appréciation du commentaire sur Sénèque, 66, 67, 69 ; sur sa conversion, 91, 92, 104.
Lect, Antoine, 324.
Lecteurs royaux, 7, 62.
Le Fèvre, Jacques : influence et caractère, 6, 8-16 ; inculpations, 42 ; visite de Calvin, 120, autres mentions, 26, 75, 76,90, 96, 101,117,
Lefèvre, Robert, 25.
Lefranc, Abel : ses écrits, xi, XXII ; son appréciation sur la lettre à Bucer, 74 ; sur la conversion de Calvin, 90, 91, 98, 104 ; sur l'accusation calomnieuse, 126-128.
Le Franc, Jeanne, mère de Calvin, 30-32.
Léon X, pape, 3.
Le Vasseur, Jacques, 47, 127,
Libertins, secte religieuse et prétendu parti politique genevois, 129, 316-318.
Liberté civile due à Calvin, 435-440.
Liturgie de Calvin, 245-249.
INDEX
Lobstein, Paul, xviii.
Louis IV, électeur, 432.
Loyola (de), Ignace, 42.
Lucanius, Martin, 136.
Lullin, Jean, 225, 276.
Lunebourg (duc de), Ernest, 262,
Luther, Martin : influence sur Calvin, 84, inspire le discours de Cop, 110, 111, 113, reconnaissance et estime de Calvin pour Luther, 157- 159; ses relations avec Calvin, 265, 266 ; autres mentions, 1, 6, 10, 11, 15, 17, 134,350,408,421,428,434, 438, 441, 446, 448-450, 456- 458, 471, 479.
Lyon, les Cinq Ecoliers, 411.
Maigret, Laurent, 331-333.
Maison neuve (de la), Jean Baudichon, 379.
Mamelouks, parti politique à Genève, 176-221, 381.
Marcourt, Antoine, 129. 134, 238,267,268,279,280,281.
Marche (de la), collège, 39, 41.
Mare (de la), Henri, pasteur à Genève, 233, 267, 280, 307, 308, 320.
Marguerite d'Angoulême : caractère et protection des lettrés, 7, 9-16; relations avec Bourges, 59 ; encouragement aux prédicateurs d'une réforme, 74, 75, 112 ; opposition à ses tendances et à son « Miroir de l'âme pécheresse », 106, 107; s'intéresse peut-être à Calvin en 1533,116; protège Le Fèvre, 120 ; remercie Calvin au nom du roi, 265; protège
les « Spirituels », 317 ; autres mentions, 101, 161, 409.
Marie la Catholique, reine d'Angleterre, 376, 418.
Marnix de Sainte-Aldegonde,
Marot, Clément, 161, 249.
Martyr (Vermigli), Pierre, 409.
Masson, Papire, 69.
Mégander, Gaspard, 183, 231.
Mélanchthon, Philippe : invité en France, 167 ; met en doute l'orthodoxie de Calvin, 220; fait la connaissance de Calvin, 260-265 ; son autorité invoquée par Trolliet, 344 ; approbation de la mort de Servet, 371 ; synergisme, 450 ; autres mentions, 1, 350, 408, 430,
Merle d'Aubigné, Jean-Henri, X, XXI, 88, 163.
Mignet, ix.
Molard (du), Hudriot, 293, 378.
Monathon, Jean, 276.
Montaigu, collège, 41-43, 54, 55, 63, 100,
Montaigu (de), Pierre, 41,
Montchenu (sieur de), 225,
Montmor (de), famille : voir Hangest.
Morand, Jean, pasteur à Genève, 267, 279.
Moreau, Simon, 310.
Morges, assemblée à, 270.
Muller, Karl : ses écrits, xxiii ; son opinion sur les amis de Calvin, 45 ; sur la lettre à Bucer, 74; sur la conversion de Calvin, 96, 97 ; sur le discours de Cop, 108.
Munster, Sébastien, 137.
Muratori, 163.
Musculus, Wolfgang, 408.
Myconius, Oswald, 136, 220,
INDEX
Noms de baptême prohibés à Genève, 322.
Normandie (de), Laurent, 337, 376, 377, 471.
Norton, Thomas, 408.
Noyon : description, 22-26 ; premières années de Calvin, 32-36 ; visites ultérieures, 60, 70, 74, 105, 122; emprisonnement, 125, 126.
Obry, Nicolas, 52.
Occam (d'), Guillaume, 5, 8.
Ochino, Bernardin, 409.
Œcoîampade, Jean, 136, 209,
Olevianus, Gaspard. 395, 408 431, 432.
Olivétan, Pierre Robert : parenté avec Calvin, 46; influence sur la conversion de Calvin, 53, 87, 88, 89, 90, 92, 93,95,97,98,99, 100; traduction de la Bible, 137; passage à Genève, 182 ; son héritage, 243 ; autres mentions, 26, 74.
Oporin, Jean, 141, 237.
Ordonnances genevoises, 287-
Orléans (Calvin à), 53-56, 70- 73. 130, 133-135.
Paquet, François, 299.
Paris : université, 5, 37-49 ; séjour de Calvin, 37-49, 61- 70,74-77,114-116,167-168;
. Eglise huguenote, 413 ; synode de 1559, 414, 438.
Paul IV, pape, 401.
Paulus, 127, 128.
Pcrnet, Jean, 379.
Perrin, Ami : chef des Guillermins, 277, 304 ; travaille au retour de Calvin, 280, 283 ; collabore aux ordonnances, 287 ; conflit avec Calvin, 324- 338 ; deputation en France, 329, 331; mise en accusation et procès, 332, 333 ; caractère, 334; fonctions de syndic, 335, 345; situation prépondérante, 345, 346 ; procès de Servet, 362, 366 ; vaine opposition au Consistoire, 364; trouve de l'appui à Berne, 374 [; redoute les réfugiés français, 375- 378; chute et condamnation, 381-383.
Pertemps, Claude, 222, 232,
Pflug, Jules, 264.
Philippe II, roi d'Espagne, 400.
Philippe de Hesse, 409.
Philippe de Savoie, évéque, 175.
Philippe, Claude, 324.
Philippe, Jean : chef de parti à Genève, 222, 223, 225, 277 ; sa mort. 278, 279, 304, 306, Pierre l'Hermite, 25.
Pierson, Allard : son opinion sur la conversion de Calvin, 89, 90 ; son opinion sur le discours de Cop, 89.
Pighius, Albert, 261.
Pistorius, Jean, 264.
Place (de la), Pierre, 119.
Platter, Thomas, 141.
Pocquet, Antoine, 317.
Poissy, Colloque de, 416.
Porral, Ami, 221, 287, 304.
Poupin, Abel, pasteur à Genève, 308, 321, 326, 329, 355.
Prières (livre de) : opinion de
INDEX
Calvin sur le Prayer-Book anglican, 421. Prédestination, doctrine de Calvin sur la, 148, 158, 252, 354, 373, 374, 375, 427, 429, 430, 4i9-453.
Quakers, 461.
Quintana (de), Jean, 350.
Quintin, sectaire « Spirituel
Radziwill, Nicolas, 425.
Rîemond, Florimond de : son appréciation sur la conversion de Calvin, 87 ; sur son séjour à Angoulême, 117- 119; et à Poitiers, 130-132.
Ramus, Pierre, 25,
Randon, Jean, 391.
Rathbod II, évéque de Noyou,
Ratisbonne, Colloque de, 261, 263-265, 284, 411.
Renée, duchesse de Ferrare, 160-164, 409.
Reuchlin, Jean, 8, 45.
Rouss, Edouard, x, xi, xviii.
Richardet, Claude, 222, 225,
Richardot, François, 164, 165.
Richebourg (de), Louis, 263.
Richelieu (de), cardinal, 128.
Rigot, Claude, 361.
Rihel, Wendelin, 250.
Rilliet, Albert, 362.
Roget, Amédée, xxii.
Roscelin, 25.
Roset, Claude, 287, 298.
Roussel, Gérard : son zèle réformateur, 9, 12-16 ; ses prédications à Paris, 75 ; ses écrits répandus par Calvin, 75 ; son influence sur la
conversion de Calvin, 94, 101, 105. 106 ; son arrestation, 115, 116; sa nomination à révéchéd'01oron,166; blâmé par Calvin, 105, 166; autres mentions, 26, 90, 112, 117, 119, 120, 121.
Sacrements, doctrine de Calvin sur les, 84, 132, 150- 152, 428, 456-458.
Sadolet, Jacques, cardinal : sa lettre et la réponse de Calvin, 80-83, 85, 86, 105, 197, 265, 272-275.
Sage (le), Charles, 130, 132.
Sainte- Aldegonde: voir Marnix.
Sainte-Barbe, collège, 45.
Salut, doctrine de Calvin sur le, 447-449.
Sansoex (sieur de), 285,
Saunier, Antoine, 182, 194, 269, 474.
Savoye, Claude, 193.
Schaff, Philippe, xvii, xxii.
Schickler (de), baron Fernand,
Schwarz, Diebold, 245.
Scot, Duns, 5, 8; anaiogies avec Calvin, 159, 448, 452, 479.
Seeberg, Reiiihold, 451, 458,
Sénèque, commentaire de Calvin sur, 65-70, 76, 87, 96, 102, 103, 147.
Sept, Michel, chef de parti genevois, 221, 226, 232,268, 277, 279, 304.
Servet, Michel : son histoire et sa fin, 348-372; projet d'entrevue avec Calvin, à Paris, 129; jugement de Castellion sur son procès, 314, 368, 371, 373; monument expia-
INDEX
toire, 368; autres mentions, 218, 220, 373, 409, 459, 480.
Sigismond - Auguste, roi de Pologne, 409, 421.
Sinapius, Jean, 163, 164.
Sleidan, 408.
Socin, Lelio, 409.
Somerset, Lord, Protecteur, 409, 418.
Sorbon (de), Robert, 6.
Sorbonne, 6, 10.
Spirituels : voir Libertins.
Stàhelin, Ernest, xxi.
Stàhelin, Rodolphe : ses écrits, XXIII ; son opinion sur la conversion de Calvin, 93.
Standonck, Jean, 42.
Stordeur, Jean, 244, 258, 259.
Strasbourg : séjour de Calvin, 237-266 ; hommes marquants, 241 ; Eglise française, 243, 245 ; liturgie, 246 ; enseignement théologique, 249-251 ; peste, 263 ; attachement de Calvin pour cette ville, 281-283 ; séjour de Servet, 350.
Sturm, Jacques, de Strasbourg, 241, 392, 408.
Sturm, Jean, de Strasbourg, 238, 241, 250, 254, 261, 262, 392, 408.
Sulzer, Simon, 408.
Tagaut, Jean, 389, 391.
Tillet (du), Louis : son amitié pour Calvin, 116-119, 129, 130, 135, 160, 166, 168; rupture, 121, 215, 236 ; offres de service, 242.
Tourneur, Antoine, 64.
Trechsel, Melchior et Gaspard, imprimeurs, 353.
Trente, Concile de, 346, 434.
Treppereau, Louis, 308.
Trie (de), Guillaume: son établissement à Genève, 337 ; son intervention dans l'affaire de Servet, 356-358; sa réception à la bourgeoisie, 377; autre mention, 471.
Trolliet, Jean, conflit avec Calvin, 344, 345.
Ursinus, Zacharie, 431.
Vandel, Pierre, chef de parti genevois : son opposition à Calvin, 222, 235, 329, 334, 336, 338, 364, 376; son caractère, 334 ; trouve de l'appui à Berne, 374; redoute les réfugiés français, 376- 378 ; chute et condamnation, 378-383.
Vassy, massacre de, 416.
Vatable, François, l'un des maîtres de Calvin, 9, 12, 26, 63, 65.
Valines (de), Jean, 32.
Vaudois du Piémont, 182,265,
Vernou, Jean, 130.
Véron, Philippe, 130.
Villegagnon (de), Nicolas Durand, 433.
Villeneuve : voir Servet.
Viret, Pierre ; premières relations avec Calvin, 136 ; débuts à Genève, 184, 185, 194 ; introduction du protestantisme à Lausanne, 198; conflit avec Caroli, 214, 215; mariage, 255; réconciliation avec les Genevois, 271, 273 ; participation au
INDEX
retour de Calvin, 281, 307 ; reçoit les plaintes de Castell ion, 313 ; relations avec Servet, 365 ; expulsion de Lausanne et établissement à Genève, 389, 390 ; autres mentions, 253, 287, 328, 335, 374, 408, 412, 471.
Warfield, B. B., 429.
Weiss, Nathanaël, xvi, xxvi,
Werly, Pierre, 183.
Wernle, Paul: ses écrits, xxiii; son opinion sur la conversion de Calvin, 97, 98, 99,
Westphal, Joachim, controverse avec Calvin, 83, 84, 100, 429, 456.
Westminster, confession et catéchismes de, 422.
Whitgift, Jean, archevêque,
Whittingham, William, 32,
Willis, 353, 356.
Wolmar, Melchior: témoigne de l'amitié à Calvin, 45, 55, 59 ; enseigne le grec à Calvin, 55, 60, 62; influe peutêtre sur la conversion de Calvin, 87, 88, 93, 95-98,
Worms, Colloque de, 260, 262, 281, 283.
Wyclif, Jean, 453,
Ximénès, cardinal.
Zanchi, Jérôme, 409.
Zébédée, André, 281, 374.
Zell, Mathias, 254.
Zurich, Consensus de, 428.
Zwingli, Ulrich : comparaison avec Calvin, 427, 428, 438, 456-458; vues sur l'excommunication, 209 ; autres mentions, 1, 134, 137, 157, 248, 407, 450, 453.
Les clichés de l'édition américaine ont été gracieusement mis à notre disposition par M. le professeur Williston Walker, auquel nous tenons à exprimer notre reconnaissance. Deux de ces illustrations, celles représentant la prétendue chaise de Calvin et une pierre tombale qui date du commencement du XIX™» siècle, ont été remplacées par une vue de ce qui reste du collège Fortet et par une vue ancienne de Saint-Pierre. Pour les planches n» 12 et n» 17 nous avons également substitué de nouveaux clichés à ceux de l'original.
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