CHAPITRE ONZIÈME

Paris protestant au XVI° siècle.

I. Le faubourg Saint-Germain. — II. L'Université, — III. Le faubourg Saint-Victor et le faubourg Saint-Marceau. — IV. La Cité. — V. La Ville.

ES documents ne manquent pas: il y en a trop?, et nous renonçons à tout voir, ou à tout décrire. Ce serait vouloir raconter toute l’histoire de Paris, dont presque chaque rue, chaque place, chaque monument a été le témoin du sanglant enfantement de notre Eglise”; ce serait vouloir raconter toute l’histoire du protestantisme, qui a eu ici « son premier enseignement, son premier martyr mis à mort en France, son premier pasteur, son premier consistoire et son premier synode national. »

1. En tout cas nous n'avons pas d’hésitation sur notre point de départ: ce ne peut être que Saint-Germain-des-Prés. (Page 227.)

1. Les plans de Paris. (Voir : Etudes archéologiques sur les anciens plans de Paris, par Bonnardot ; Nofice sur un plan de Paris du XVIe siècle, par J. Cousin, 1875 ; Les anciens plans de Paris, par À. Franklin, 1878-1880.) Il faut commencer par laisser de côté le plan Munster (vers 1530): « Aucune exactitude dans les proportions ou les directions des rues, etc. » Bonnardot. — « Grossière image allemande tracée de mémoire et sans aucune valeur. » Cousin. Restent trois plans: 10 Le plan Braun, vers 1530, dit Cousin ; d’après un modèle tracé vers 1530, dit Bonnardot. Ces deux auteurs le louent également. Il est fait avec soin; c’est une vue très exacte. Malheureusement il est de proportion restreinte et ne permet pas bien de voir les détails. 20 Le plan de la Tapisserie, vers 1537. « Grossière image, dit Bonnardot, rues disproportionnées de forme et de longueur...; sert peu à larchéologue, » 3° Le plan officiel dressé en 1550, d’après M. Cousin, et dont nous avons deux copies, l’une représentée par le plan Truschet, 1552 (dit de Bâle), l’autre par le plan du Cerceau (1555). Le plan de Bâle aurait été acheté par un Amerbach en visite à Paris, en 1555 ou 1558. Il le rapporta à Bâle, où il est encore. C’est le seul exemplaire connu. Le plan du Cerceau est recommandé par Bonnardot: « Il peut, malgré ses imperfections, présenter beaucoup d'intérêt aux archéologues. » — 2, Nous commençons par citer, d’une manière générale, les deux magnifiques in-folio de Paris à

En dehors des murs de la ville s'étend l’abbaye, antique, vaste et magnifique. Elle occupe tout l'emplacement circonscrit aujourd’hui par la rue de l’'Echaudé, les rues Jacob et Saint-Benoît, le boulevard Saint-Germain. Pour se préserver

des attaques, elle est entourée de fossés, mis en communication avec le fleuve par la Petite Seine. Ce canal, comblé aux environs de 1540, devint un chemin, chemin de la Noue, puis une rue, rue des Petits-Augustins !.

Eh Paris. Faubourg Saint-Germain. (Plan de 1555.) Petit-Pré aux clercs. Rue des Marais. Saint-Germain-des-Prés. Rue de Tournon. Rue Neuve. Rue de Vaugirard.

Consacrée par saint Germain lui-même, le 23 décembre 558, l’église servit de sépulcre aux rois de France jusqu’à la fondation de Saint-Denis, au VII: siècle. Elle fut reconstruite de 990 à 1014. La baie ogivale du portail, la nef et les bas côtés sont du XII siècle; les croisillons et les fenêtres géminées, le chœur et son triforium sont du XIII° siècle ; la voûte enfin fut refaite en 1544. Mais la grosse tour carrée qui lui sert de façade est, au moins jusqu’au clocher, regardée en général comme contemporaine des Mérovingiens. Autour de l’église, l’art le plus savant et le plus délicat avait multiplié ses merveilles. Pierre de Montereau, l'architecte même de la Sainte-Chapelle, avait construit un réfectoire, une

travers les dges, illustrés par M. Hoffbauer, et les beaux et savants in-40 de la Topographie historique du vieux Paris, commencée par Berty. Nous regrettons seulement que, sur onze volumes, six seulement aient paru, le dernier tout récemment, suivant le précédent à dix ans d'intervalle. — 3. N. Weiss, La chambre ardente, p. vi. — 4. A. Coquerel, fils, Précis de l’histoire de l'Eglise réformée de Paris, 1862, p. 6.