PROLOGUE DU TRAITÉ TRIPARTITE

Tertiam partcm hujus Iraclalus Lripertlli que docet scientiam bene

moriendi

Gloire soit a Dieu en cuy nom et pour le salut des âmes du simple

peuple crislien^ et pour eulx remonstrer en gros le tenemcnt de notre

foy et pour scavoir che ((ue Dieu nous commande et défient, est

ordonnée cesle briefve escriplure pour le exposer a cheulx qui ne

peullent oir souvent aultres sermons. Et contient ce présent traillié

XVIII chapiteiz.

{Même dépôt, même ninnéro, f' 10).

LE DOCTRINAL AUX SIMPLES GENS (li03) PAR GUY DE ROYE

ARGHEVÈQUn DE REIMS

Ce présent livret en fran^ois, ([ui est de très grant pronffit et edificacion, est examinez et aprouvez jtar pluseurs niaistres en divinité de Paris, a faire Iranscripre et copier tre-. révèrent père en Dieu, Guy de Roie, hunhie arcevesque de Reins, pour le salut de son ame et des amez de tout son pueple, et par especi.il dez simples gens layes pour lez quelles le dit livret a esté especialement fait; VA a ordonné et commandé ledit Révèrent père par grant devocion que en chascune paroche de la cité et diocèse de Reins, il ait un tel livret et que le curés et chappellains dez dictes parodies en lisent chascun dimenche au prosme deux ou trois chapitres, se aucuns en vueillent oïr ; Et affîn que lez curés et chappelains dessus dis soient plus devos et enclins a lire ou oir lire dudit livre au salut de leurs amez, Ledit très révèrent père en Dieu désirant le salut dez dictes amez et en

espérance que on prie pour luy, a donné et oetpoié a touz ceulx qui seront en estât de grâce, qui de ce livret liront a autrui, XX jours de pardon, et a tous ceulx qui en oiront lire et pour eulx en liront et qui prieront pour ledit très révèrent père en Dieu, X jours pour chascune fois, a tousjours perpetuelment ; et se il avient que aucuns face double daucunes choses conlenuz ou dit livret, ou ne lez entendent mie bien, pour ce qnil a esté fait briefment et grossemcnt pour lez simples gens par ledit très révèrent père en Dieu ou ses successeurs ou leur conseil, luy en sera donné declaracion et entendement soufissant que li voldra avoir

Et est compilez ce qui s'en suyt : Premièrement dez articlez de la foy, — De Dieu amer, — Pour conforter en toutes tribulacions, — De amer son prochain, — De amer ses ennemis, — Dez œuvrez de miséricordes, — Dez X comendemens de la loy, — Des V sens, — Comment nous lez devons garder, — Des VII péchiez mortelz, — Dez jeunes et qui doit juner et qui nom, — Dez veuz, que on ne veut pas trop de legier, — De la paternostre, — Credo in Deum et Ave Maria, — Du saint nom de Jhesus Crist, — Des VII sacremens de sainte église : C'est de baptesmez et des perilz qui en puellent avenir, — De confirmacion. — Du précieux sacrement de l'autel,— Delà dignité dez prestrez, — De célébrer et aussi de communier volentiers et souvent, — De la derrienne unction, — Dez saintez ordres, — De la vie et de lonnesteté dez prestrez, — De mariage et comment mari et femme se doivent entreamer, — Lesquelx mariages ne valent, — De contenance, — De virginité, — De confession et de sa vertut, — Coment on se doit confesser, — Coment lez prestres doivent adrecier ceulx qui se confessent,— Coment on se doit amender envers autrui,— De faire satisfacion, — Du feu de purgatoire, — Et de aidier a ceulx qui y sont, — Des painnez d'enfer, — Du jour du jugement, — Pour convertir lez pécheurs a bonne vie, — Dez joyes du paradis

Ce (lui est en ce petit livret doivent emseingner les prestrez a leurs parochiens, et pour les simples prestres qui n'entendent mie lez escripturez, et pour lez simples gens, est il fait en françois plainnement par grant conseil, et examinez et esprouvez a Paris par pluseurs maistres en divinité, et pour ce qu'il a esté tait briefment soit bien uointié par celuy qui l'escripra et on Tentendra clerement, autrement

Le traité s'étend dans le manuscrit du f 175 recto au f» 188 recto,

se termine ainsi :

Explicit le doctrinal aux simples gens

Escript et complit a Reins le VIII* jour

d'Aoust l'an mil quatre cens et trois

LES CrNQ SENS DU CORPS HUMAIN Comment nous les devons garder

Dieu t'a donné lez sens et lez menhres et tout le corps pour garder ses commendemcns et pour le servir, et pour toy sauver, et t'a donné le cuer pour bien penser a luy, especialment pour luy amer et pour remembrer lez grâces et lez bénéfices qu'il t'a faiz, si comme on t'a dit dessus de charitée ; la bouche pour lui mercier et louer et pour bien dire ; lez ieulx pour toy conduire el pour regarder autrui en pitié, et pour regarder très mervilleuses oeuvres qu'il a faitez en terre et especialment ou ciel, ez estoilles ou soleil et en la lune, lez quelles œuvres si vont, meuvent et nuyt et jour, san;^ cesser et sans faillir en un seul point, font, si comme dit saint Pol, Dieu cognoislrj a sa vertu et a sa dignité anoncier et sa gloire ; certes qui oncques mais vues ne laz auroil, moult s'en csmervillcroit pour cliez regarder, et de penser comment du désert de ceste pénible vie nous devons lassus monter, et pour ce nous a il fait le visaigc vers le cie! ; item il t'a donné lez oreillez pour oir bonnes parolles, les mains pour fiiire bonnez oeuvrez, les pies pour toy porter es bons lieux, et tout le corps pour ly servir et pour toy snuver.

LES DEVOUIS DU MAIUAGE Comment mari et femme se doivent entreamer

Le VIP sacrement est mariage ; ce sacrement Dieu eslablit en paradis terrestre, et devant touz lez autres sacremens et devant tout pechié, et scnefie le mariage l'amour de Jhesu crist et de sainte église ; Et est un des trois estas de sainte église, et l'a tant honnouré nostre seigneur Jhesu crist que il volt naistre soubz umbre de mariage, et mua aux noces saint Archedeclin (l) ou il fut, yau en vin. Et veut que le marit aimme sa famme comme son jtropre corps et la famme aussi son marit, car eulx deulx ne sont que une char seulement et ne, doivent estre que un corps et une volentée en bien ; Ils se doivent déporter l'un l'autre et bonne l'oy garder, et ne doivent mie de legier croire l'un contre l'autre ; la famme doit hobeir a son mary en tout ce qui est de raison, et le mari doit tenir sa famme honnestement selon son estât sanz orgueil. Se Dieu leur donne dez enfens, ilz lez doivent emseingner et aprendre leur créance, bien garder de maugrier, de jurer, de renommer lez diablez, de mesamer et de tout mal dire on faire, car pluseurs en sont roustumiez pour ce que ilz n'en furent pas

bien chastiés en leur enfence, de quoy pères et merez seront grielment

punis, car

Qu'aprcnt poulain en sa donture Vuet maintenir tiint comme il dure.

Le mary et la famme nela famme a son mary ne doit pas refuser sa compaingnie se moult grant cause n'y a... (suivent les cas de séparation et empêchementsj.

(1) Les noces de Cana, où [évangile dit ; Vocat' sponsum architriclinus (Joan., 2).

(Manuscrits de la BiblioUicque de Reims, F——

folio CLXXV rocto àCLXXXVIII recto.)

Eloge de Gerson dans un recueil manuscrit du XVII» siècle, intitulé : De Tantiquité de la ville

de Uetliel.