AMAURI, ROI DE JERUSALEM

vrier 1162) son frére et successeur Amauri‘ parait, pendant les deux premiéres années deson régne, avoir regardé les Musulmans et les Byzantins comme des ennemis également dangereux pour Vavenir des principautés latines et avoir mis durant quelque temps, tout son espoir dans une intervention du roi de France Louis VIL®. L’inutilité de ces appels a l’Occident ne tarda guére 4 modifier les idées du roi de Jérusalem qui comprit que son intérét était de s’entendre avec l’empire grec; seuls, en effet, les Byzantins étaient 4 méme de fournir rapidement aux Latins les secours en hommes et en argent qui leur étaient nécessaires pour continuer la lutte contre les infidéles. Cette évolution d’Amauri coincida avec l’orientation qu’il donna alors 4 sa polilique en se proposant comme but 4a atteindre la conquéte de Egypte. Ainsi amené & envisager d’une maniére toute nouvelle l’'intérét de ses états, le roi de Jérusalem en vinta rechercher l’alliance du basileus de Constantinople.

Amauri, suivant en cela les idées que son frére Baudouin avait sur la fin de sa vie, eut, dés son avénement, la conception trés nette que si Nour ed din réussissait 4 occuper |’Egypte, ot le khalifat était en pleine décadence, c’en serait fait des établissements latins d’Orient, car rien ne serait alors plus facile aux Musulmans que de bloquer et d’isoler 4 leur gré du reste du monde les ports de Terre Sainte et de Syrie*. Or, au moment méme ot Nour ed din apportait une moindre vigueur A ses attaques contre les chrétiens®, la situation de l’Egypte était singuligrement favorable 4 une intervention. Un khalife enfant, Abou Mohammed Abdallah, proclamé, en 1160, sous le nom d’Al’ Adid. li din Allah, n’était qu’un jouet aux mains des émirs qui successivements’emparaient du vizirat®. En décembre 1162, le gouverneur de la Haute-Egypte, Abou Schougé Schawer, se faisait nommer

1. Sur Amauri, cf. Réhricht, Amalrich I, dans les Mittheilungen des Instituts - f. dster. Geschichtsforschung, t. XII, p. 433 et sq. 2. Cf. supra, p. 524, les lettres d’Amauri a Louis VII. 3. Cf. Rohricht, op. cit., p. 437, note 2.

4. Cette idée est exposée trés clairement dans une lettre de Bertrand de Blancafort a Louis VII. R. H. G., t. XVI, p. 79-80. 5. Cf. supra, p. 524.

Pos Schlumberger, Les campagnes d’Amaury I** de Jérusalem, Paris, 1900, P, vo et sq.

vizir, mais, dés aodt 1163, il était remplacé par un autre émir Abou’l Aschbal Dhirgdm. Profitant de ces troubles, Amauri, dés cette année 1163, allait assiéger sans succés Belbeis: « clef de Egypte sur cette frontiére, clef surtout de la branche pélusiaque du Nil alors encore existante qui conduisait directement au Cairc ». Pendant ce temps, Schawer allait solliciter l’appui de Nour ed din qui le renvoya en Egypte, et le fit appuyer par Asad ed din Schirkouh. Menacé par cette intervention, Dhirgdm fit appel 4 Amauri, mais, dés 1164, il était chassé. Cependant, une fois rétabli, Schawer se refusa 4 accomplir les engagements pris avec Nour ed din et se brouilla avec Schirkouh. Pour résister 4 celui-ci, il fit lui aussi appel a Amauri qui, en 1164, vint l’aider a assiéger Belbeis. Rappelé par les désastres qu’éprouvaient les Latins, Amauri revint 4 Jérusalem sans avoir rien fait !.

C’est 4 partir de ce moment que commence 8 se dessiner chee le roi de Jérusalem l’idée d’une alliance avec l'empereur de Conslantinople. Instruit par l’expérience de l’inutilité de ses appels a VOccident, et voyant qu’il n’y avait guére 4 escompter de ce cété Varrivée de secours importants, Amauri, 4 partir de 1165, chercha, par un rapprochement avec Manuel Comnéne, 4 consolider la situation de ses états et se tourna résolument vers l’alliance byzantine.

Dans le cours de cette année, Heinesius, archevéque de Césarée, et l'échanson Eude de Saint-Amand furent envoyés auprés du basileus pour négocier le mariage de leur maitre avec une princesse de la famille impériale et tenter de faire résoudre dans un sens favorable & Amauri la question de la principauté d’Antioche?. Il faut vraisemblablement entendre par 1a que, profitant de la captivité de Bohémond III, Amauri a cherché comme Baudouin a obtenir du basilcus sa reconnaissance comme prince d’Antioche®. A cet égard les ambassadeurs d’A mauri se heurtérent a l’opposition absolue de l’empercur ; quant 4 la demande en mariage, elle fut