Cappeletti, loc. cit

3. Le nom de Christophe est fourni par la version arméniennce de Michel le Syrien, Recueil des historiens des croisades, Documents arméniens, t. I, p, 366. Il est fait allusion a la lettre de Manuel dans la lettre de Nersés, Cappelletti, op. cit., t. I, p. 196.

4. Cf. la lettre de Nersés, Cappelletti, op. cit., t. I, p. 195 et sq , et la profession de foi alors adresséc 4 Manuel, ibid., p. 205 et sq.

Au recu de la lettre patriarcalc, Manuel se décida 4 pousser plus avant les négociations et envoya au katholikos pour traitcr de la question de l’union, le théologien Théorianos ct Jean Atmanos, abbé du monastére arménien de Philippopoli!. Ceux-ci durent partir de Constantinople en novembre 1169. Le choix de Théorianos comme négociateur parait avoir été heureux, car, dans divers passages de ses ceuvres, celui-ci fait preuve d’idées larges et se montre trés éloigné de tout fanatisme 3.

Le 15 mai 1170, la mission byzantine arrivait aux limites de Vempire chez le katholikos*, auquel Théorianos fit connaitre le désir que le basileus avait de travailler & l’union de l’Eglise grecque avec l’Eglise arménienne et aussi, s’il était possible, avec V’Fglise syrienne 5. Il se trouvait justement que le patriarche de cette derniére, l’illustre historien Michel, élu depuis peu, entretenait avec le katholikos les meilleures relations ®. Informé par les soins de Nersés de l’arrivée des envoyés de Manuel. Michel envoya un théologien qui assista aux discussions 7”.

Les conférences durérent plusieurs jours ; Nersés les présida, entouré d’un assez grand nombre d’évéques arméniens §. Comme base de discussion, on prit l’exposé envoyé par Nersés 4 Manuel. On examina les questions dogmatiques qui séparaient les deux Eglises et aussi certaines questions de rite. Outre la question des deux natures et des deux volontés dans la personne du Christ, qui était la question fondamentale, on aborda quelquesuns des points secondaires sur lesquels les deux Eglises différaient d’opinion. Les Grecs reprochaient aux Arméniens de se servir

1. Cf. Théorianos, Migne, P. G., t. CXXXIII, pp. 120 et 213, et Nerses dans Cappelletti, op, cit., p. 231.

a. La lettre de Manuel au katholikos est datée de novembre, indiction Ul.