CHAPITRE IV

ble au point de vue de la raison et de la morale, heurtait les préjugés du temps et blessait les prétentions de la cour romaine; ses conclusions étaient beaucoup plus favorables aux droits de l'humanité qu'à ceux de la puissance ecclésiastique, et il fut lu pour la première fois dans l'assemblée des nations le 15 juillet 1415, le jour même où le concile venait de prouver, par le supplice de Jean Hus, que tout autre intérêt disparaissait à ses yeux devant celui des privilèges et du pouvoir du clergé. Les Polonais d'ailleurs avaient peu de crédit dans l'assemblée ; les chevaliers en avaient obtenu beaucoup par leurs intrigues, et ils s'étaient rendus redoutables par leur audace. Le mémoire de Voladimir n'eut donc aucun résultat. L'affaire fut reprise sans plus de succès le 1 3 février suivant, et on eut recours, pour l'ajourner, à des prétextes plutôt qu'à des luisons. Cependant les chevaliers aiguisèrent contre les Polonais et leur roi la plume effrontée d'un moine dominicain, nommé Jean de Falkenberg. Ce malheureux adressa un affreux libelle à tous les rois, princes et prélats de la chrétienté. <c Ladislas, dit-il, est une idole, et le servir est D une idolâtrie. Les Polonais et leur roi sont des » hérétiques et des chiens imp\idew\j&\^^\.^s^

» méritoire de les tuer que de tuer des païens ; » les princes séculiers qui les feront pendre mé- » riteront la gloire céleste, et ceux qui les tolè- » rent seront damnés \ »

Les députés des nations condamnèrent cet infâme pamphlet, et les Polonais furent en cette occasion chaleureusement secondés par les ambassadeurs du roi de France, et surtout par d'Ailly et Gerson, qui reproduisirent contre Tauteur les mêmes arguments qu'ils avaient fait valoir contre Tapologiste du duc de Bourgogne. Jean Petit et Jean de Falkenberg étaient en effet les champions d'une seule et même cause, celle du meurtre : l'un justifiait le crime et l'autre y exhortait.

La sentence, signée des députés des nations et de tous les cardinaux, portait que le livre de Falkenberg serait brûlé comme séditieux, impie, cruel et hérétique ; et il fut dit que cette décision, prise par les nations assemblées, serait confirmée en plein concile.

Othon de Colonne l'avait signée comme les autres cardinaux ; devenu pape, chacun pensait qu'il confirmerait la sentence qu'il avait rendue

^ Dagloss, EisU Poion., lib. xi, p. 377, 487.