CHAPITRE lY

Ces funestes désordres agitèrent la Bohême, comme il était à prévoir, surtout dans les années où elle n eut point d'invasion étrangère à repousser; au retour des ennemis tous les partis se réunissaient: les Thaborites, si redoutés des Calixtins de Prague, étaient appelés par ceux-ci, dans les jours de péril, comme les anges gardiens de la patrie, et ces invasions, qui faisaient la désolation du royaume, faisaient aussi sa force.

Nul ne mit plus d'ardeur à concilier les partis que le grand Procope, qui, selon l'occasion, se montrait tour à tour théologien, négociateur et général. Il crut que Sigismond pouvait mieux que tout autre rétablir la paix en Bohême ; mais il comprit en même temps que cette paix ne serait durable qu'avec le maintien des doctrines évangéliques qui étaient devenues celles de la nation. Il fallait, pour l'assurer, que l'empereur donnât des gages en souscrivant au vœu des états du royaume et en communiant lui-même sous les deux espèces. Procope proposa, dans une assemblées des états, tenue à Prague en 1 482, de recevoir l'empereur à ces conditions, soit qu'il ait eu l'espoir de réussir, soit qu'il ait voulu seule-

tenr d'ane Vie de Jean Eus qui se lisait dans les églises de Pragae.

ment gagner du temps. Il obtint l'assentiment des états et désigna plusieurs seigneurs pour aller conférer en Moravie avec Sigismond, tandis que lui-même se rendrait à Presbourg, où siégeait la diète. Il y parut avec d'autres députés, choisis entre les plus grands du royaume * , mais il négocia sans succès et revint à Prague convaincu que les Bohémiens ne devaient compter que sur euxmêmes.

Ses efforts réunirent encore une fois tous les partis , une solennelle réconciliation eut lieu à Prague, à la face des autels, dans l'église de Saint- Ambroise ; une amende énorme fut le châtiment prononcé contre les infracteurs, et Procope, principal auteur de ce pacte, fut élu généralissime. Il savait, après la paix jurée, que le moyen de rassurer à l'intérieur était de tenir en haleine au dehors une armée habituée aux émotions de la guerre et de la victoire ; adressant donc la parole à ses Thaborites: « Mes frères, dit-il, » vous n'avez point oublié comment les Mis- » niens ^ se sont jetés sur nos villes et nous au-

* Les négociations échonèrent parce qne Temperear prétendit que, se séparer de TEglise romaine, c'était renoncer au chri^" tianisme. (Théobald, /?eW. ^tzssi/,, p. 135.)

2 Habitants de la Misnie, province de Saxe voisine de la Bohème.