CHAPITRE IV

plus notables * . Leur fière attitude offrait un curieux contraste avec l'humble situation de leur maître à Constance. Jean Hus était venu, fort seulement de la droiture de son âme, de sa piété sincère, de sa foi ardente dont on lui faisait un crime, dédaigné d'ailleurs d'une assemblée superbe, et de toutes parts en butte à l'outrage et à la violence. Ses disciples arrivaient maintenant, précédés de la réputation d'invincibles, après avoir fait trembler l'Allemagne et l'empire ; ils avaient vengé leur maître, et venaient hardiment soutenir ses doctrines, en traitant de puissance à puissance avec beaucoup de ceux qui l'avaient condamné.

Le concile envoya au-devant d'eux et les reçut avec honneur. Parmi les chefs de la députation était le Calixtin Jean de Rockizane, qui administrait l'archevêché de Prague, et Procope le Grand, général des Thaborites. La foule, et avec elle une grande partie des membres du concile, dit iEneas Sylvius, témoin oculaire, s'étaient répandus hors des murs, attendant l'arrivée de ces hommes si intrépides et si fameux ^ Les places publiques

* Treceati eqDiles Boheuti nobilissimi. (Dalbinus, p. 481.) - Âd eos videados velut miracuia belli aniversa civitas concurrit. (Balbinus, Epit, rer. Bohem., p. 48i,)

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étaient encombrées sur leur passage ; les femmes, les enfants, les jeunes filles remplissaient les fenêtres, chargeaient les toits : on se montrait les uns aux autres ces costumes étrangers qu'on n'avait point vus encore; on remarquait avec surprise ces visages sillonnés, ces yeux terribles, et en voyant des hommes d'une telle apparence, on s'étonnait moins des choses que la renommée racontait d eux * . Procope surtout attirait les regards *. C'est lui, disait-on, qui a battu tant d'ar* mées» renversé tant de villes, égorgé tant de milliers d'hommes ; aussi redoutable à son peuple qu'à l'ennemi, le voilà, ce chef invincible qui n'a jamais cédé ni à la fatigue ni à la peur *.

' C'était on proverbe en Âllemagoe qae dans le corps d*UD soldat Bohémien II y a avait cent démons.

(Ubi supra, p. 487.)

' Procope, dont ont vit longtemps la statue sar le pont de Bâle, avait ane grande ressemblance avec Ziska, son maître. Sa stattire était médiocre, fes formes osseases et très-robostes, sa têtu forte et rasée à la manière des prêtres ; il avait le nei aquilin, le teint irès-noir; ses yeux, d*une grande vivacité, lançaient des regards terribles. (Balbinus. p. 481.)

3 In unom tamen cuneti Procopiam defigere lumina ; illam esse qui toties Hdelium fadisset exercitas, qui lot oppida subversisset, tôt hominnm millia neci dedisset, quem soi pariter atque hostes metuereut : invictnm dueem, audacem, intrepidum, neque labore neqoe timoré superaodum.

(iEneas Sylvias, Hist. Bohem,, cap. 49.)

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Les Hussites furent entendus dans plusieurs conférences publiques et particulières, et se bornèrent à soutenir leurs quatre fameux articles par la bouche éloquente de Jean de Rockizane. Ils déclarèrent ne pouvoir se prêter à aucun ao* commodément avant d'avoir obtenu pour la Bo^ hême le maintien de ces articles. Rien ne fut conclu dans ces conférences, et les Hussites quittèrent Baie, suivis d'une députation du concile ; celle-ci avait pour chef Philibert, évêque de Coutances, et elle était chargée de porter les propositions des Pères de Baie au peuple de Bohême.

Ces propositions étaient relatives aux quatre articles du symbole bohémien, savoir : la libre prédication de l'Évangile, la punition des péchés publics sans privilège du clergé, l'administration séculière des biens de l'Église, et la communion sous les deux espèces. Le concile admettait les trois premiers articles, mais en les interprétant et en les modifiant d'une manière qui les rendait presque illusoires. Quant au quatrième, il ac** cordait, pour un temps, au clergé bohémien la permission de communier le peuple sous les deux espèces ; toutefois on avertirait les communiants qu'il faut croire que la chair de Jésus- Christ n'est pas seulement sous Fespèce du pain,

et que son sang n'est pas seulement sous l'espèce du vin, mais que Jésus-Christ est tout entier sous Tune et sous l'autre espèce.

Le formulaire proposé par le concile éfait rédigé avec beaucoup d'art, et de manière à contenter ceux qui ne cherchaient qu'un prétexte pour finir la guerre et mettre un terme à l'état violent du pays. De ce nombre était Rockizane, dont les députés flattaient l'ambition en lui faisant espérer la conservation de l'archevêché de Prague, Le parti de la paix l'emporta dans cette ville, et députa au concile pour en rédiger les clauses définitives, qui furent signées l'année suivante, et qui sont célèbres dans l'histoire sous le nom de Compactata.

A l'occasion de ce pacte projeté, la guerre civile éclata plus furieuse que jamais dans le royaume. Les catholiques, unis aux grands et à l'ancien parti utraquiste ou calixtin * , dirigé par Rockizane et par les seigneurs de Neuhauss et de Rosemberg, voulaient la paix; les Thaborites, les Orphelins, les Orébites, sous les deux Procopes, opinaient pour la guerre, et montraient combien les concessions du concile étaient insuffisantes

* On nommait les calixtins utraquistes parce qu'ils communiaient sous luue et l'autre espace.