CHAPITRE IV

rait déposé du pontificat ; que les conciles généraux ne seraient point dissous sans le consentement des deux tiers de leurs membres, et que l'observation de cette ordonnance serait jurée par le souverain pontife.

Sigismond s'interposa encore entre le pape et le concile, et il obtint d'Eugène la confirmation positive des décrets de Baie. Le pontife promit, en outre, de se rendre au concile ou d'y paraître par ses légats, aussitôt que les résolutions déjà prises contre lui seraient annulées. Au mois de novembre, l'empereur vint donner au concile, par sa présence à Baie, une nouvelle force. Ce prince se souvenait des maux du grand schisme et des peines infinies qu'il avait dû prendre pour réteindre, et, déjà trop faible contre les Turcs en Hongrie et contre les Hussites en Bohême, il n'épargna rien pour prévenir, entre le concile et le pape, une rupture dont il avait appris, par expérience, à redouter les suites. Il parvint à suspendre toute démonstration hostile, et les deux grands pouvoirs de l'Église achevèrent Tannée 1 432 dans une réconciliation apparente, qui des deux parts couvrait une irritation profonde et des projets violents ^ -

^ Après de Qoa?eaQx démêlés, le ^^^ tH^ist^. v^<^t%'^'&!^Vâi.%

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Les Bohémiens cependant s'étaient décidés à accepter le sauf-conduil du concile ; ils s'étaient mis en marche^ et Baie vit, dans les premiers jours de l'année 1 433, un spectacle saisissant et nouveau : les Hussites firent leur entrée dans cette ville au nombre de trois cents, choisis parmi les

solennellement aa concile de Bâie par nne balle publiée en avril 1434, et déclara que ce concile avait été légitimement ouvert et continué jasqa*alors ; mnis bientôt après -la division recommença. L'emperear et le patriarche de Constantinople demandèrent d*être ouïs dans une assemblée générale pour réunir rEglise d'Orient avec la latine*, et les Grecs voulaient un concile en Italie. Le pape Tindiqua à Ferrare et y invita les Pères de Bâle, qui regardèrent cette translation comme un prétexte pour dissoudre leur concile. Celui-ci fut ensuite, en Tannée 1 439, transféré, par Eugène IV, de Ferrare à Florence. Une partie des Pères s'y rendit, mais plusieurs demeurèrent h Bâ!e, où ils prétendirent toujours être le concile universel. Là, s*autorisant de Texemple donné à Pise et à Constance, ils déposèrent Eugène IV, et ils élurent à sa place, pour souverain pontife, Àmédée VIII, doc de Savoie, qui accepta ce dangereux honneur et prit le nom de Félix V. Le concile de Bâle tint encore vingt sessions jusqu'en 1443; la France y présenta en 1438 et y fit autoriser Tédit rendu par le clergé assemblé à Bourges et ce* lèbre sous le nom de Pragmatique Sancti<m, Cependant le concile, selon Fleury, ne doit plus être reconnu depuis sa session vingt-cinquième, tenue le 7 mai 1437. Félix V abdiqua, en 1448, à la sollicitation du roi de France, Charles VII, et PEglise catholique fut de nouveau réunie sous un seul pontife, quoique dirisée sur le principe même qui constitue dans son âein raatorité souveraine.