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Rousseau to\il entier, c'est-à-dire l'homme, son coMir. sa volonté, sa conduite, sa vie sentimentale, ses œuvres, ses aspirations, ses jugements sur luimême et les autres, aussi bien que sa philosophie morale, sa philosophie politique, sa pédagogie et sa sociologie; le Rousseau des Confes.sions, comme celui de la Novvrlle IJéloïse; le Rousseau victime de son orgueil aussi bien que le douloureux prophète de la vie naturelle; le champion de la vérité et de la vertu; l'orateur et le poète; l'artiste, le précurseur religieux, l'ami des humbles, le fils de rhorloger genevois, l'adorateur de Dieu dans la nature, le peintre incomparable des rives du lac de Genève; le citoyen, proclamateur de l'égalité et de la conscience; l'homme à « l'imagination déréglée, prêt à s'efïaroucher sur tout et à porter tout à l'extrême »; le pauvre homme, tourmenté de soupçons, accablé d'un remords incurable; le véritable ami des hommes et de la justice; ami de l'amitié qu'il a souvent déchirée; ami de l'amour, qu'il n'a connu que dans les larmes; contemplateur éternel de sa vie intérieure; promeneur solitaire, qui rêve pour l'humanité et lui décrit magnifiquement un bonheur qu'il fut incapable de réaliser soi-même et dont la chimère le consola.

Car c'est ainsi que l'auteur des Confessions veut être connu et compris. Si sa vie fut de bonne heure érigée par les uns en exemple et en symbole; si