substantieux

bonnes viandes! du monde. Lors la nymphe Pégasis Œnone dit à Pâris :

« — Puisque tu as savouré du doux fruit de mes compagnes, je te veux abreuver de la liqueur maternelle. Car, afin que tu saches, la noble fée qui préside à cette fontaine est ma très chère mère, et le grand fleuve Xanthe est mon très honnoré père, lequel tient, par titre de possession, grande partie de ces vallées plates? et fertiles. Et je, qui suis leur bien aimée fille, ai la source? de ma belle fontainette un peu plus bas en la vallée, laquelle porte mon nom, comme tu pourras ci-après savoir. »

Ce dit, elle prit l'écorce d’un citron large et ample et, par grande cérémonie, la plongea trois fois en la fontaine, prononçant ces mots :

« — Ma très sacrée génitrice, que les nymphes et fées de ce pays appellent Créusa, ainsi comme il est vrai que tu sois dame de ce plaisant pourpris, exauce la prière de ta tendre fille, Pégasis Œnone, ici présente, en produisant du profond de tes trésors un don que je te requiers maintenant soigneusement : c’est que tu m'offres5 la substance de tes ondes suaves et plus savoureuses qu’autrefois, et qui soient dignes d’attoucher aux lèvres vermeilles du noble enfant royal qui ci est, et d’arroser son gosier amoureux. »

Incontinent cette oraison prononcée, la claire onde de la fontaine se prit à frémir dedans son receptacle, en bouillonnant au fond de sa source et murmurant doucement à l’endroit des rives comme si elle avoit sentiment d’accorder la requète de la nymphe. Alors Œnone, joyeuse, puisa dedans en rapportant son vaisselet plein de la noble eau, claire comme cristal ou fin béryl, froide et fraîche à merveille, et la présenta à Pâris, disant ainsi :

« — Le pré-élu des nymphes de Phrygie, reçois le présent maternel selon la volonté de celle qui le t'est offrant! »

Pâris le prit et but à son gré”, et, après avoir savouré la

1. nourritures. — 2. plaines. — 3. sourgeon. — 4. parfond. — 5. me propines. — 6. Adonc. — 7. haït.

noble liqueur, plus éloquent qu'auparavant, il parla en cette manière.

Parmi plusieurs choses aimables, Pâäris dit à Œnone qu’il la soupçonne d'être Vénus elle-même, et que bien heureux sera l'homme qu'elle voudra nommer son « servant en amours ».

Quand Pégasis Œnone, la noble nymphe Napée, eut ainsi oui parler Pâris Alexandre, elle conçut tacitement en son cœur une joie incroyable, voyant le comble de ses désirs venir à fin prétendue, car elle n’avoit jamais eu son affection plus inclinée à chose du monde que d’être accointée de Pâris et d’avoir son amoureuse alliance, tant pour sa haute extraction comme pour l'estimation de ses vertus très renommées, et sa beauté même. Toutefois, elle n’en faisoit pas grand semblant; mais, voyant Pâris tout enveloppé de nouveau soin, raffermissoit' bellement son maintien doux et simple, comme une tourterelle, et lui rendoit mutuel regard?, déclarant assez, néanmoins, par la vue de ses yeux attrayants, avoir l'affection intérieure de même à lui*, lequel, tout embrasé de feu vénérien dont encore n’avoit été si vivement atteint, tenoit ses yeux inséparablement fichés en elle. Mais les pupilles errantes et vagabondes en leur circonférence étinceloient de ses désirs amoureux, comme font les rais du soleil matinalÿ réverbérés en la claire fontaine. Et son gentil cœur, altéré de chaleur véhémente, buvoit à grands traits la fervente liqueur de cupidineux appétit, laquelle, non pouvant digérer, tout ainsi que les flammes d’une fournaise dont le feu est trop véhément pressent l’une l’autre à l’entrée du soupirail, ainsi du noble estomac? de l'enfant PAris vidoient soupirs en si grande multitude que l’un ne donnoit lieu à l’autre.

Un amour mutuel si brûlant, quelques subtils discours qu'il inspire, ne peut s'en contenter; voici donc par quelles paroles

1. raffermoit. — 2. aspect. — 3. le semblant. — 4. la même que la sienne. — 5. matutin. — 6. flambes. — 7. sein.

de Pâris et par quelles considérations de l'auteur le chapitre se termine.

«… Si le nom d'ami, à dameillustre, est trop grand, et à moi non dû, parce que je ne suis qu’un simple pastoureau et pauvre bergeret, et un rien auprès de ta grande et large noblesse, posséder! de tes parents, néanmoins j'ai cette confiance? qu’il te plaira quelquefois? que je sois plus grand, et que tu me reconduirast au manoir paternel et patrimoine héréditaire, afin que toi-même soies participante aux biens qui en sourdront, et seule administratrice. Et, ce temps pendant, je me nommerai ton serf humble et ta propriétéf et esclave perpétuel, pour faire et disposer de moi à ton plaisir; et tu te tiendras pour ma dame et ma maîtresse, ma nymphe et ma déesse, seule et unique, en usant sur moi de totale prérogative et autorité. Ainsi? te prie, en signe de ces convenances® ratifiées, me donner un frais baiser de ta bouche rose° pour mitiger un peu la grande ardeur du désir amoureux qui me brûle les veines. »

Et, en ce disant, il lui mit le bras senestre au col et le dextre sur la claire poitrine, et savoura l'écorce du doux fruit d'amour par plusieurs oscultations et approchements aimants '®. Mais ce!! nele soûla point de réfrigération compétente !?, sans le goût principal du noyau qui est au milieu de l'écaille.

Les nobles poètes disent que cinq lignes y a en amour, c'est-à-dire cinq points ou degrés spéciaux !5. C’est, à savoir, le regard, le parler, l’attouchement, le baiser, et le dernier, qui est le plus désiré et auquel tous les autres tendent pour finale résolution, c’est celui qu’on nomme par honnèëteté : le don de merci. Pâris donc, venu de degré en degré jusques au quatrième de ces points, lequel lui sembla plus doux que sucre de madère, par instinct de

1. bien, avoir (dans le sens du substantif). — 2. confidence. — 3. un jour. — 4. reduiras. — 5. tu. — 6. mancipe. — 7. Si. — 8. conventions. — Q. rosaïique. — 10. amatoires. — 11. Cela. — 12. suffisante.