Ms., et les i> sages par

S.i-o. — 1 Ms., netemcns. — - Ms., verront,

JOlNVILLE. — 5t)

qu'elles avoient lor lumières estaintes-, lour dist quant elles huchîerent^ à la porte, « Je ne vous conois. » — « Je ne vous conois, » fera Diex à touz les malvais. Hé ! Diex, com mal mot ! Car ostel ne troveront où il se puissent herbegier fors que en anfer seulement; car tout iert ars et brui, terre et mers, et toute autre créature terrienne, fors que li bon et li mal vais,

842. Et pour ce que lors ne seront que ces dous manières de gens, li bon qui ampirier ne porront, li malvais qui jamais n'amenderont, ne laira Diex que dous ostiex , dont li uns ce est li dolerex ostiex d'anfer (dont Diex nous gart par sa grâce, et nous meismes nous en gardons! si ferons que saige), et li ostiex de paradis, ouquel nous nous traveillons à habiter, si ferons plus que saige. Et Diex le nous otroie par la prière de sa douce Mère !

843. Nous trovons qu'il fu un preudom en la vieille loi qui ot à non Jacob , à cui Diex s'aparut ; et maintenant que Jacob le vit, il Tambraça ; et tant le tint enbracié que Diex li changa son non, et li mist non Israël. Et la glose vaut autant de Jacob com combaterres ou luiterres, et senefie que preudome en cest siècle doivent estre combateour ou luiteor.

844. Tuit preudome se doivent combattre contre Tenemi et contre les malvais deliz de la char •, car par chevalerie covient conquerre iou règne des ciex \ dont Job dist que la vie dou preudome est chevalerie sor terre.

845. Luiteour doivent estre tuit preudome-, car il doivent tenir Dieu à dous bras , sanz partir de lui tant qu'il lor ait donée lor benéiçon et changié lor nons ansi comme il fist Jacob, cui il mist non Israël, qui vaut autant comme cil qui voit Dieu. A ce mot poons antendre que nus n'est seurs en cest monde qu'il ait ^ la benéiçon Dieu droitement jusque en l'autre siècle, là où nous verrons Dieu face à face.

846. Et ' pour ce nous est mestiers que nous tenons à dous bras

S41. — iMs., Iiuchevont.