Bordenave, Hist. de Béarn et Navarre, p. 108. C'est par

ment le calvinisme et participa à la cène avec les assistants. Plusieurs de ses coreligionnaires avaient rompu des croix et des saintes images. Jeanne leur reprocha ces dévastations, et, c après avoir déduit € telle chose devoir estre faicte par les rois et princes, c non par des particuliers, » les renvoya avec son absolution. Dès ce jour, elle donna son appui aux ministres, sans respect des droits acquis ni des aspirations les plus légitimes de ses sujets. Vexations, abus de pouvoir, contraintes aux personnes, prodigalités onéreuses pour le trésor public, elle commit les excès que Temportement de la toute^uissance peut suggérer aux princes. L'histoire doit être sévère pour une grande reine, supérieure par l'élévation de ses sentiments au plus grand nombre de ses contemporains. Mais les reproches, que nous ne lui épargnerons pas dans le cours de ce récit, appellent un correctif. Jamais Jeanne d'Âlbret n'a versé le sang en matière religieuse. On ne peut en dire autant d'aucun autre souverain du xvi* siècle. Ce sera l'éternel honneur de la mère de Henri IV.

Jeanne d'Albret chercha d'abord à créer des ressources aux ministres et leur attribua les fondations obituaires dont jouissaient les églises catholiques. Le conseil souverain refusa de sanctionner cette injus-

erreur de lecture ou par suite d'une faute d'impression que le texte porte 1561. A la date du 25 décembre 1561, Jeanne d'Albret était à la cour. D'ailleurs, le récit de Bordenave ne laisse aucun doute sur la date. Enfin une lettre de Calvin à la reine de Navarre, du 16 janvier 1561 (Calvin, suivant la coutume suisse, commence toujours l'année au l*' janvier), félicite la princesse de son c abjuf ration • et prouve ainsi que la date du 25 décembre 1561 est la bonne.

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tice et arrêta seulement que, si les ministres c préc diaient sans scandale, » le clergé serait obligé de se cotiser pour les nourrir. Grt arrêt conditionnel fut immédiatement transformé en édit. Le ministre de Pau reçut 250 livres de gage, dont 50 à la charge de la reine. Les autres ministres touchaient seulement 1 50 livres. Attiré par ces avantages, un réformé béarnais, nonuné La Teulade, brigua le poste de pasteur de la ville de Pau. Le conseil lui refusa l'invesUture. La Teulade se plaignit à la reine, et la reine écrivit au conseil une lettre fort vive, datée de Pierrefitte, par laquelle elle conunandait aux magistrats du conseil de laisser prêcher La Teulade et d'assister à ses prêches : c Priez Dieu, ajoutait-elle, que vostre ignorance ne € vous attire de plus grans malheurs. »

Le départ de Jeanne d'Âlbr^ pour Saint-Germain (juillet 1 561 ) ^ ne donna aucun répit aux catholiques du Béarn^. La reine n'était jamais absente quand se présentait l'occasion d'accorder une faveur aux ministres. Quelquefois ses violences trouvaient de l'exposition dans les libertés locales, plus développées en Béam qu'en France. Poeydavant en cite plusieurs exemples d'après des documents aujourd'hui perdus. Un des prébendes apostats de Salies, Bertrand Bordes, résolu de se marier, avait jeté les yeux sur une jeune veuve, appelée Couderane Drascou. Les promesses furent échangées et ratifiées par le consistoire. Cependant la veuve fîit prise de remords et choisit un nouvel époux, nonuné Arnaud Laclotte. Aussitôt, le ministre Bordes

1. Voyez Antoine de Bourbon et Jeanne d'Albret, t. m, p. 136.

2. Ghantonay le constate expressément (Lettre à Philippe U, dn 1i septembre 1561 ; orig. espagnol ; Arch. nat., K. 1495, n« 70).

demanda et obtint de la reine un mandement, par lequel elle conunandait à d'Âudaux de favoriser à tout prix le mariage de la veuve avec l'ex-prébendé et aux parties d'y procéder sans délai. Ce dernier acte fut signifié à la famille Drascou au milieu d'une fête. Laclotte intimidé renonça à la veuve. Celle-ci fut plus ferme. Elle déclara qu'elle était déjà mariée, ce qui n'était pas exact; mais elle le fut le lendemain.

Le plus souvent, les arguties de la loi, habilement maniées par des juges vendus aux passions de la reine, tournaient à la confusion des plaideurs. Au mois de . septembre 1 561 , Jeanne commanda aux jurats de Salies de maintenir dans la jouissance de la prébende trois ecclésiastiques qui avaient jeté le froc aux orties. La compagnie des prébendes protesta. Lç 2 décembre, elle se réunit dans l'église Saint^Martin et délégua à quatre conmiissaires la mission de résister légalement. Un procès s'engagea devant le conseil privé. Après de coûteuses enquêtes, un arrêt, rendu sous la pression de la reine de Navarre, débouta les prébendes catholiques et les ruina en dépens. Vers le même temps, un habitant d'Orthez, nommé Darradet, voulut faire baptiser un de ses enfants suivant le rite calviniste. Il fit venir le ministre de Salies, Guillaume Rosier, et chercha à forcer les portes de l'église paroissiale. Le curé, Bernard Laclau, résista. En vain, Guillaume Rosier exhiba un ordre de la reine. Il fut repoussé de toutes les églises de la ville. Darradet se pourvut alors au conseil de la reine contre le curé Laclau, les officiers royaux et les jurats, qui ne lui avaient porté aucun secours, obtint un arrêt favorable et fit baptiser son fils.

AU mois de janvier 1 562, d'après les affirmations de Poeydavanty Jeanne d'Âlbret aurait préludé à des mesures encore plus graves. Elle aurait commandé à tous les jurats de dresser un inventaire des biens ecclésiastiques, puis des meubles, des vases sacrés et de Targenterie des églises catholiques ^ L'inventaire achevé, les jurats de Sdies reçurent l'ordre d'enlever les vases et les ornements d'or et d'argent de leur église. Toutes les autres étaient destinées au même traitement. Quelquefois les catholiques essayaient de résister. Â Monein, le curé ameuta des femmes contre un ministre et le mit en fuite. Â Nay, le 8 septembre 1561, un moine prêcha contre les réformateurs. Â Pau, le favori de Jeanne d'Albret, La Teulade, fut publiquement insulté dans les rues de la ville par un sieur Berdoleras*. Le duc d'Albuquerque était fondé à écrire de Pampelune au roi d'Espagne : c La fenune de Yenc dôme' donne tant de courage à ses partisans qu'ils

i. Poeydayant (HisL du Béarn, t. I, p. 127 à 142). Biea que Poeydavant soit un historien de confiance, cette ordonnance nous paraît douteuse, du moins à cette date : i^ parce que le texte n'en est pas représenté ; 2° parce que Jeanne d'Albret était alors à la cour et qu'elle n'aurait pu, sans la signature de Antoine de Bourbon, édicter une mesure aussi générale et aussi agressive. Or, au mois de janvier 1562, Antoine de Bourbon faisait la cour au parti catholique. Nous avons dit, dans les volumes précédents, combien il était attentif à ne pas se compromettre vis-àvis de ses nouveaux partisans. ^ Le reste du récit est certain.

2. Lettre de Jeanne d'Albret à Louis d'Albret, évoque de Lescar, citée dans VHist. du Béarn, manuscrit du xvui* siècle, conservé à la bibliothèque de Pau. M. l'abbé Dubarat a prouvé que cette histoire encore inédité a été composée par le barnabite Isidore Mirasson.

3. La chancellerie espagnole, depuis la conquête de la Navarre espagnole par Ferdinand le Catholique, ne reconnaissait pas à

c commettent toute espèce d'insolences ^ » Il constate aigrement les progrès de la Réforme de l'autre côté de la frontière. Ses espions signalent les excès de pouvoir de la reine de Navarre, comptent les ministres et leurs néophytes. L'un d'eux, envoyé à Nay, les nombre, pour faire la cour à son chef, avec des verres grossissants : c II y a un an, écrit-il, que c dans la ville de Nay une seule personne n'avait c dit un mot d'hérésie. Maintenant, il y a six mille c publics blasphémateurs de Dieu qui foulent aux pieds c tous les sacrements, ordre et état de la sainte c Église^. » Six mille réformés à Nay, deux fois plus que cette petite ville ne contient aujourd'hui d'habitants!

Quelquefois, cependant, l'esprit d'équité l'emportait chez Jeanne d'Âlbret sur la passion du sectaire. Le 1 4 décembre 1 561 , dans un différend survenu entre l'évèque et le chapitre de Lescar d'une part, l'abbé et le chapitre de Pau d'autre part, au sujet de l'impétration de l'abbaye de Pau, dont l'église avait été érigée en collégiale, les conunissaires de la reine rendirent une décision qui est louée par les historiens catholiques. Jeanne d'Albret y fait de singulières déclarations. Elle

Antoine de Bourbon la qualité de roi de Navarre et s'obstinait à le nommer Vendôme, de son nom patronymique. Cette coutume irrévérencieuse dura longtemps. Henri IV était monté sur le trône depuis plusieurs années que les Espagnols l'appelaient encore Yendômillo.

i. Lettre du 22 décembre 4561 (Orig. espagnol; Ârch. de la secret. d'État d'Espagne, Navarre, leg. 352).

2. Rapport d'espion, daté de mars 1562, communiqué à l'évèque de Guença, confesseur du roi d'Espagne (Arch. nat., K. 1496, no 47).

proteste que le roi et la reine de Navarre c ne sont pas c éloignés de Tobéissance du pape, comme leurs c ennemis veulent le faire croire, et que, en toutes c choses qui regardent la direction et le gouvernement c de rÉglise, ils sont absolument dépendants du Saint- € Siège de Rome^. » Il est vrai que cet arrêt porte les deux signatures du roi et de la reine. Celle de la reine avaitrclle été librement donnée?

Mais déjà Antoine de Bourbon et Jeanne d'Âlbret ne s'entendaient plus. Nous avons raconté dans le tome précédent' les causes et les progrès de cette désunion qui menaçait Jeanne d'Albret de répudiation. Leurs deux signatures ne se rencontrent plus que sur des actes étrangers à la politique et à la religion : une ordonnance sur la recherche des mines de plomb et d'ai^nt dans les montagnes de la Bigorre', un procès avec la ville de Limoges*. A cette date, Antoine de Bourbon était lieutenant général du royaume et chef nominal du parti cathoUque. Jeanne d'Âlbret était calviniste, la plus ardente adepte du nouveau culte, et, par son énergie et son courage, Tàme de son parti. Chassée de la cour et décidée à fuir au mois de mars 1 562, lorsque le prince de Condé prit les armes, Jeanne envoya en Béarn Antoine d'Âure, comte de Gramont, un des plus grands seigneurs de son royaume, et le chargea de lever des troupes. Malgré

i. Chapitre de Lesear et de Pau, p. i.

2. Antoine de Bourbon et Jeanne d'Àlbret, t. IV, p. 77 et suiv.

3. Procô8<verbal du commissaire député par le roi et par la reine de Navarre sur l*état des mines en Bigorre, 6 février 4561 (4562) (Coll. Doat, vol. 237, f. 263).

4. Registres consulaires de la ville de Limoges, fin mars 4562.

ses violences, Jeanne d'Âlbret restait pour les Béarnais la fille de leurs anciens rois. Son appel fut entendu et beaucoup de gentilshommes se mirent en campagne. Nous raconterons plus loin les exploits de cette armée. La levée eut des conséquences inattendues. Quelques mois auparavant, le duc d'Âlbuquerque avait cru découvrir un complot mené par le chanoine Monréal, Ârnault de Orthe et quelques hérétiques obscurs. Il pensa qu'il y avait corrélation entre la levée de Gramont et le complot, et renforça la garnison de Pampelune^ Aussitôt le bruit avait couru qu'il se disposait à envahir le Béam. Les deux gouverneurs, Louis d'Albret, évèque de Lescar, et Arnault de Saint- Geniez, s. d' Audaux, assemblèrent le tiers état à Lescar, exposèrent le danger du pays et demandèrent une subvention de huit mille écus. Les députés observèrent qu'ils ne pouvaient autoriser de telles dépenses sans l'assentiment des deux autres états. Mais ils proposèrent, vu l'urgence, d'avancer la somme, sauf à se rembourser sur les prochaines donations à leurs rois. L'offi^ fut signifiée le 22 mai à d'Audaux, qui l'accepta, le 4 juin suivant, à Navarreins*.

i. Le début de cette affaire est exposé dans deux lettres du duc d'Albuquerque à Philippe II, des 14 octobre et 22 décembre 1561 (Orig. espagnol; Arch. de la secret. d'État d'Espagne, Navarre, leg. 358). — Les armements du duc d'Albuquerque sont déjà signalés dans une lettre de l'ambassadeur d'Angleterre, Nicolas Throckmorton, à la reine Elisabeth (8 janvier 1562; Calendars, 1561-62, p. 479).

2. Establissements de Béam, t. IV, f. 82 (Arch. des Basses- Pyrénées, G. 682).