CHAPITRE XXXII. 37 I

« grâce et communion de l'Église qui lui avait été a miséricordieusement accordée par la dernière « sentence; qu'en conséquence après avoir tout (c considéré , et entendu la mûre délibération de « plusieurs personnes habiles, lui et son collègue a avaient rendu leur sentence définitive. » Il en donna aussitôt lecture.

Cette sentence est, comme la première, adressée à la personne de l'accusée. On y lit d'abord une nouvelle moralité sur le devoir imposé aux pasteurs, lorsqu'un membre de TÉglise est hérétique obstiné, d'empêcher la contagion du mal, en le séparant du milieu des justes, suivant les règles des saints Pères, plutôt que de laisser le venin se répandre dans le corps entier. « Sur quoi, conti- « nue la sentence, nous juges compétents, nous a vous avons déjà déclarée coupable de diverses er- « reurs, de crimes, de schisme, d'idolâtrie, d'in- « vocations de démons et de plusieurs autres; « puis, nous vous avons admise à retour, parce que « vous avez promis de n'y plus retomber, suivant « la cédule par vous souscrite. Cependant, votre « cœur étant séduit par le prince du schisme et du « mensonge, vous êtes, de votre aveu, retombée, «ô douleur! dans vos erreurs premières, comme « le chien qui mange de nouveau ce qu'il a vomi; « vous avez déclaré que c'est avec un cœur dissi- « mule , non sincèrement et de bonne foi que vous « y avez renoncé ; c'est pourquoi nous, étant sur « notre tribunal, vous déclarons relapse et héréti- « que par notre présente sentence ; nous pronon-

372 VIE DE JEANNE d\rC

« çons que vous êtes un membre pourri; et comme a telle, pour que vous ne corrompiez pas les au- « très, nous vous déclarons rejetée et retranchée de « l'Église, et nous vous livrons à la puissance se-. « culière, en la priant de modérer son jugement à « votre égard, en vous évitant la mort et la muti- « lation des membres. Et si vous montrez de vrais « sentiments de repentir, le sacrement de pénitence V vous sera administré. » Ces dernières paroles prouvent que la sentence avait été rédigée la veille avant qu'on eût accordé à Jeanne la faveur de communier, et qu'on n'avait pas songé à y faire les changements rendus nécessaires par ce qui s'était passé depuis.

D'après l'ancien principe que le pouvoir ecclésiastique ne doit pas verser le sang, Jeanne fut dès lors abandonnée à l'autorité séculière pour subir sa peine. On aurait pu croire alors que cette autorité examinerait l'affaire de son côté, pour voir jusqu'à quel point ses lois avaient été violées par l'accusée, et si elle était digne de l'indulgence que l'évêque avait demandée pour elle : mais rien de cela n'eut lieu, et c'était malheureusement un abus trop commun introduit dans les procès en matière de foi. Il n'y eut pas même de jugement prononcé, et la Pucelle fut remise immédiatement au bourreau qui se tenait tout prêt à faire son office.

Jeanne demanda une croix pour se fortifier dans cette'dernière lutte. Un Anglais compatissant s'empressa de lui en faire une et de la lui donner. Elle