I. ANGELUS DE J I \N M

D'après le tableau de ll.-.l. Li ks tfusec ,1" lige,

renommés dans le pays, a la condition qu'il lut exact a sonner Yangelus.

• < Jeannette, dit Perrin, ne cessa d'être une fillette bonne, chaste,

simple et réservée le sais bien et- que je dis, ajouta-t-il en homme

conscient de son importance, car j'étais en ce temps-là marguillier de l'église de Domremy et souvent je \o\ais Jeannette venir a la messe ou aux complies. »

Henri Vrnolin, un bon piètre qui avait aussi connu Jeanne, dil d'elle : « Jeanne, depuis l'âge de six ans jusqu'à son départ de la maison paternelle, fut une brave fille, imbue d'excellentes mœurs. Elle était d'humeur laborieuse, filait, allait quelquefois avec son père et ses frères à la charrue.

Il \ \ M. I) U1C R W:n\Ti;i. P \ R I. IM VGE.

\ l'église, mi la \ r>\ .ii i tantôt prosternée devant le crucifix, tantôt les mains jointes el les veux levés vers le ( ilnisi ou la Sainte Vierge. »

Etienne «le Sionne, curé de Domremy, clôt la série par cette louange: Jeannette étail une lionne cl simple fille, bien éduquée, craignant Dieu. telle enfin qu'il n'\ avail pas sa pareille dans le village1. »

( l'est donc sous ces traits que nous apparaît Jeanne d' \ic enfant, a travers les dires de eeu\ qui l'onl connue. La naïveté de ces paysans nous assure de leur sincérité, el leur témoignage emprunte une force nouvelle à cette considération que, compatriotes et familiers de celle dont ils parlent, ils n'ont point subi de sa part le prestige qu'imposent ceux que l'on \<>il de loin et que fou n'a pas fréquentes dans un commerce journalier.

Nulle emphase d'ailleurs dans leurs discours. Les exploits passes de l'héroïne, la notoriété de son nom désormais célèbre, la gravité de la démarche publique à laquelle on les a conviés, l'importance des personnages devant lesquels ils déposent, rien ne les détourne du chemin simple et droit de la jiiwi d'arc ii ms saints x cri le, le seul qu'ils x eulent sui\ re. Ils disent lout naï-

Médaillc de 1 Irofsi . . '-i , . 1 . I ' 1 1 1 1

, . ,,. xemenl ce (il ils ont \ il cl parlent d elle axee le calme

<[ après le groupe il Ai tau . 1 1

de gens qui s'entretiendraient d'une personne de leur ordinaire société et ne soupçonneraient pas l'importance du propos qu'ils tiennent, (.'est ce qui rend leur témoignage si saisissant dans sa simplicité.

Jeanne étail donc bonne »; elle était « simple ». « Laborieuse elle n'était ni indolente ni rêveuse. Ses xoix et ses visions ne modifiaient en rien ses dehors. Elle ne s'en autorisait ni pour s'élever au-dessus de ses compagnes, ni pour s'éloigner des travaux vulgaires des personnes de sa condition : elle • filait, faisait le ménage, allait à la moisson >< et son tour venu, gardail les troupeaux . comme toute autre lille de son village.

Elle n'était pas seulemenl ■ bonne travailleuse », mais robuste et o vaillante au travail »; elle « allait à la charrue » et « bêchait », quoiqu'elle n Cul pas dix-sept ans encore, puisque c'est a cet âge qu'elle quitta Domremv.

i >n aime à se l'imaginer ainsi, répondanl cinq siècles d'avance à rtn\ ipii nous la dépeindront chétive, anémique et rêveuse.

*si>ii humeur vaut su santé : elle esl uwr brave lille ». Elle a le cœur

Joseph I d, réhabilitation, i. 1t. p 70 cl suiv.

DOMREMY

bon pour tous; elle l'a meilleur encore pour les pauvres ; elle •■ l'ail fréquemment l'aumône par amour de Dieu ». Quand quelque indigent, fuyant peut-être devanl i\\w horde bourguignonne, frappe à la porte «le son père, c'est elle qui, empressée, va lui ouvrir el lui offre à manger. Est-il sans asile. elle plaide sa cause el implore de son père la faveur de lui donner son lit. 1.1 Jeanne, OÙ reposcra-

t-elle? — " \u coin <lu foyer », répond-elle allégrement.

Évoquons celle suave image de Jeanne endormie, sur un escabeau dur et nn, ci au coin >> de celle vaste cheminée qu'on \oh encore a Domremv. Ici encore quelle scène digne d'inspirer nos peintres !

Robuste et a vaillante au travail », la charrue ne l'effraie pas, et les bœufs tranquilles creusaient le sillon non sous la touche de l'aiguillon, dont elle usait a peine sans doute, douce aux bêtes ainsi qu'aux hommes, mais dociles à cette voix qui plus

tard devait si fortement animer les gens d'armes à la lutte et, comme un clairon pur et sonore, ramener l'armée de France au chemin de la victoire.

Heureux bétail que celui «pic Jeanne a conduit !

Rentrée au logis, elle reprenait la quenouille, « vaquait aux soins «lu ménage » et se montrait « adroite en tous les travaux qui sont du ressort d'une femme ».

^insi douée par la nature, elle ne négligeait pas de s'assurer la grâce de Dieu. Elle était « pieuse », aimait o a aller à l'église ». Ses compagnes l'en raillaient parfois. Mais elle, au souvenir de ce qu'elle puisait au pied de l'autel, laissait dire, ci rougissait » seulement, <- avait honte », comme

\\s cil IND J IIS l NI, VOIX VENANT DE DIEU.

D'après le tableau Je Lematte.

H,\\M. D'ARC Et ^.CONTÉE PAB I.'IM \.GE.

disait ll;iu\ iette, h ne révélail rien des mystères donl son âme étaïl le théâtre el le témoin.

Précise en ses propos autanl que sincère, elle déclarai! nettemenl ce qu'il fallail dire, el le disail simplemenl el avec mesure, o Sans manque », telle élait son affirmation Favorite, sa locution de choix. Devanl ses juges, ;i Rouen, e'étail aussi son dernier recours, en même temps que son dernier mot :

ci Sans manque », affirmait-elle quand on doutait de sa parole.

junm pium v côté m son péri De ses extases el des voix qu'elle

"'■'I"-' «s gravure des vigile Charles VII entendait, Jeanne ne disait rien. Senlc-

de i ;g3 Vu ë< i arnavalet.

ment, quand elle priait, sa prière n'était pas pure Formule, et, selon le mol de son camarade Jean VVatterin, < elle parlait à I )ien ».

I .es jeux lui plaisaient peu. lies pensées pins graves occupaient son esprit. Mais elle ne se singularisai! pas, et, par simplicité el condescendance, Faisait comme ses compagnes.

Ce portrait, Fait de la rude main d'hommes des champs, restera sans doute toujours le pins fidèle comme le pins émouvant que nous ayons de la

personne de Jeanne d'Arc adolescente.

Dans le premier interrogatoire que Jeanne subit à Rouen, elle échangea avec Cauchon le colloque suivant :

\ otre nom ?

- Dans mon pays on m'appelait Jeannette. Depuis ma venue en France

on m'appelle Jeanne.

— ^ otre surnom ?

— Du surnom je ne sais rien.

\ otre lien d'origine?

Je suis née à I )onirein\ . qui Fait ni) a\ee le village de Greux, et

c'esl a Greux qu'est la principale église.

wlÉf ^^k-^^-

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DOMREMY

— Les noms de votre père el de votre mère?

- Mon père s'appelle Jacques d'Arc el ma mère Isabelle.

— < )ù avez-vous été baptisée?

— \ I )onncin\ '. o

l.ii ces quelques lignes Domremj tienl ses lettres de noblesse.

Ce vnlage a subi quelques transformations depuis le temps de Jeanne

IMBUE DE JEANNE D ARC \ IxiMUlUY (lira \i:illll

D'après une photographie.

d'Are et ee lui l'occasion de dissertations nombreuses de la pari des érudits. On \ trouve encore toutefois deux lieux qui furent témoins de L'enfance de noire vénérable héroïne : la maison où elle est née le 6 janvier i '109, et l'église où elle lui baptisée.

()n a \u parmi les illustrations du présent ouvrage la représentation de la maison de Jeanne d'Arc en son état actuel. Elle a malheureusement subi depuis le xve siècle des transformations assez considérables.

Joseph Fabre, Procès de condamnation.

Il \\\|. D'ARC li ^.CONTÉE PAE II M WiK.

Montaigne raconte qu'en revenanl d'Italie il passa par Domremy. Ce nii'il ,|ji de la façade de la maison de Jeanne d'Arc concorde bien peu avec ce que nous \ voyons maintenant. Les sculptures qui en ornenl la porte ,.| ,,U| furent, dil-on, exécutées sur les ordres «le Louis XI, furenl plus tard transportées autre part, el ce n'esl qu'à une époque beaucoup plus rapprochée

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HAMBEJ l>\\- LA MAISON l>l JEANS] l>'\m [ETA1 M I l l l D'après uni' photographie.

de nous, et, selon quelques ailleurs, vers le commencemenl de noire siècle, qu'on les remil en place.

Des travaux récents onl transformé les combles en musée. L'opportunité de ce ira\ ail semble discutable.

Quoi <|u'il en soit, on ne peul pénétrer dans cette demeure sans une émotion profonde. < m se recueille en celle pièce vaste el pauvre où les parents de Jeanne d'Arc avaient sans doute leur cuisine. ( >n \ voil la \asie cheminée où la famille se réunissait pendant les soirées d'hiver. 1 esl la. a ce coin de feu ■ ■ où Jeanne voulait dormir quand elle offrait son lii pour les pauvres, que petite enfant elle écoutait attentive et troublée

no m i! i;\n

le récit des maux que subissait fla] France. G'esl là, avant même que sainl Michel l'en entretînt, qu'elle apprit ■ la grande pitié du royaume de

[''lance ».

Vers le tond de cette pièce, une porte s'ouvre sur une autre pièce plus sombre et plus droite, où, assure la tradition, Jeanne prenait son repos. On v voit la place de sa couchette, un creux dans le mur où s;ins doute elle plaçait ses pauvres liardes, et la fenêtre étroite, donnant sur l'église, par laquelle elle eut sa première vision. " J'avais treize ans, dit-elle, quand j'eus une voix venant de Dieu pour m'aider à

me bien conduire Celle voix vint vers

l'heure de midi. C'était l'été, dans le

jardin de mon père l'entendis la voix

vers la droite, du côté de l'église. »

I ne pièce voisine était, pense-t-on, occupée par les frères de Jeanne.

II est peu d'endroits au inonde consacres par des souvenirs plus émouvants.

A quelques pas, se trouve l'église de Domremv, où Jeanne Cul baptisée. Elle aussi a subi quelques changements. L'orientation n'en est plus la même, en ce sens «pie le chœur occupe la place où se trouvait le portail au temps de Jeanne d'Arc. Le portail occupe donc lui-même l'ancienne place du chœur.

Le respectable et distingué cuir de Domremx n'a rien négligé, dans la mesure de ses ressources, hélas! bien peu considérables, pour marquer en ce sanctuaire les traces que Jeanne d'Arc y a laissées.

Des inscriptions pieuses et sans faste rappellent la place ou elle dut être baptisée, un bénitier où sa main d'enfant prenait l'eau bénite, une statue ancienne devant laquelle elle a souvent prie.

Les chrétiens ne pénètrent qu'avec vénération dans celle humble église de campagne. Tout bon Français, quelles que soient ses convictions intimes, y entre avec émotion et respect. Ne partageât-il pas la foi de Jeanne,

LES SAINTS DE JEANNE LUI OHIMINMM l>

Groupe «I'Ai.i.ak, à Domi

LlilK LA riiANlil

il. \\\i; i) \r,<; il \< oviki. i'\r, i i m w;k.

il se souvient de ce que la loi a fait en clic il évoque le souvenir des \ isiics fréquentes que la pieuse enfant faisail sous ces voûtes, foulant de son pied ces

dalles. C'esl la que, selon le mol loilelianl d'un de ses camarades, que nous

avons cité, elle parlait à Dieu . là, comme disait ce lion vieux prêtre, l'abbé \inolin, qu'on < la \o\aii prosternée devanl le crucifix, tantôt les mains jointes, le visage el les veux le\ es vers le Chrisl ou la sa in le Vierge .

Nul temple, si magnifique soit-il, ne peul valoir plus que celui-là; mille pari le cœur ne se seul plus fortemenl saisi. ( >n ne le quitte qu'avec regret, on \ voudrai! demeurer toujours.

L'extérieur de l'église a dû peu changer. C'est toujours celle même vieille tour; e esl par ces haies que la cloche envovail a Jeanne, qui les aimait tant, les volées joveuses île l'Angelus, quand le sonneur Perrin n'oubliait pas la consigne.

Jeanne d \re a maintes lois considéré ces murailles vieillies, ces pierres sont comme imprégnées de son regard. Ce regard lésa consacrées pour nous.

C'esl une loi <\\\ cour, en effet, que d'étendre aux objets qu'ont considères ceux que nous aimons, quelque chose <\i\ culte que nous avons pour eux-mêmes.

\ peu de dislance de Domremv, se trouvait, au temps de Jeanne d'Arc, \\\\c chapelle dédiée a la sainte Vierge. On l'appelait Notre-Dame de Bermont.

C'était une sorte d'ermitage, situé sur le penchant de lune des collines qui bordent le chemin de Domremv à Vaucouleurs cl descendent vers la Meuse.

Selon le témoignage (\i\ tabellion Nicolas Bailly, Jeanne aimait a s\ rendre en pèlerinage ». lui compagnie de jeunes filles de son âge, elle \ allait chaque samedi pour \ prier la \ ierge, \ apportait des fleurs cl \ brûlait des cierges.

(elle chapelle existe, quelques personnes la vont visiter; on s'étonne toutefois que le nombre des pèlerins ne soit pas plus considérable. <)n \ conserve la statue de Notre-Dame, en pierre assez bien sculptée, devanl

laquelle Jeanne d' \\c a prie.

Nulle histoire île Jeanne d'Arc, quelque plume qui récrive, n'aura le charme pénétrant, la saisissante éloquence de celle qu'elle a racontée ellemème dans les réponses qu'elle lii a ses ju^es de Rouen.

LA VOIX ME DISAI1 : « VA JN FRANCK, B ET JE NE POUVAIS PLUS DUREE OU Jl,!

D'après la peinture murale du Panthéon par E. Lenëpveu.

DOMIU'.MY.

C'esl là qu'elle se dépeint telle qu'elle est,

avec ce naturel <[iii marque ses discours comme

su conduite, en ces \i\cs saillies qui mettent en

déroute, par un seul mot, les arguties des docteurs cl jaillissent rapides il précises comme ces

lettres qu'elle lançai! au bout d'une flèche aux

anglais, quand elle les sommait de sr rendre.

Dans son procès, il fui longuement question

des • voix o qu'elle attestait avoir entendues et

par le conseil desquelles elle faisait tontes choses.

C'est nn des points sur lesquels se porta l'effori le

pins soutenu de ses misérables juges. Ils en tirent

le fondement de leur principale accusation. V

chaque séance ils \ revenaient, et, la veille de

son supplice, ils l'interrogeaient encore sur cet

objet.

C'est sur ce point enfin que porte le premier

article de leurs conclusions finales cl de l'acte

d'accusation : <■ Sur le premier article (concernant les révélations), ladite Faculté déclare doc-

trinalement, après avoir pesé la lin, le mode, la

matière des révélations, la qualité de la personne,

le lieu et les autres circonstances, qu'il n'y a la que mensonges imaginés a

plaisir, séducteurs et pernicieux, procédant des esprits malins et diaboliques

Bélial, Satan et Béhémoth. »

Pourquoi le dissimuler:' c'est sur ce même objet que portent nos querelles de pensées dans le temps présent touchant Jeanne d'Arc. Les croyants attribuent aux voix qu'elle entendit une origine et une réalité surnaturelles. Ceux qui ne croient pas se refusent à admettre celle origine cl celle réalité. Parmi ceux-ci, dès lors, les uns s'abstiennent de juger, les autres ne voient dans l'etal d'esprit de Jeanne d'Arc qu'une pure hallucination tout en respeclanl la bonne foi de la Pucelle, laquelle leur paraît indiscutable.

On ne nous pardonnerait point, cl ce serait légitime, de laisser de côté cette grave question. Nous avons, d'autre part, déclaré au début de cet ouvrage qu'il ne serait œuvre ni de polémique, ni même de discussion. Nous serons fidèle à cette promesse.

Nous nous contenterons donc de laisser la parole a Jeanne. Elle nous

D'ap

JEANNE V DOMBEMY is une statuette de I uémiet.

JEANNE D'ARC RACONTÉE l'Ut L'IMAGE.

dira, dans ses réponses aux juges, ce qu'elle pense el ce qu'elle croit. Le lecteur ['écoutera, non comme les juges de Rouen, avec le secret désir de la surprendre en ses discours, mais avec droiture. Nous aussi, dans \\\\ autre esprit, étudierons, en ces discours de Jeanne, • la fin, le mode. la matière des révélations, la qualité «le la personne, le lieu el les autres circonstances .

Cette lecture faite, nous ne conclurons pas seulemenl ;i la parfaite sincérité de l'héroïne, el à l'admirable fermeté de son bon sens, ce iloni iln reste personne ne saurait douter, in;iis nous reconnaîtrons que ses réponses nous placent en lace de l'un des problèmes les plus dignes d'intérêt que puisse nous offrir l'histoire, l'étude de l'homme et la foi.

assistons donc à ces tristes séances de Rouen :

ayons le pénible courage d'entendre, quelque dégoût <jue nous puissent causer le cynisme et l'hypocrisie des juges.

\ussi bien, les réponses de Jeanne nous donneront consolation el réconfort. Nul mieux qu'elle ne nous dira, sans passion connue sans crainte, les détails de ce mystère étrange donl son âme fut le théâtre el le témoin. Sa voix, ingénue et vaillante, nous touchera plus que les disserta- Lions les plus longues el les mieux nourries.

Mcssire Dieu, disail-elle. a un livre OÙ nul clerc n'a jamais lu. si fort soit-il en cléricature. » Laissons les livres des clercs, ceux des sa\auls et des discuteurs, lisons, loyalement, dans ce livre écrit de la main même de Jeanne.

Jl \\\1 I \ M \|>\\ 1 M v V<i|\

Dessin de Pnouvi el i \nm pour le missel de Jeanne d'Arc. [Lclarge, éditeur. ( olkction de l'alibi I

DoMliRMY