JEANNE AU BOIS CHENU

D'après un dessin de Vital-Duiihay. [Musée Jeanne d'Arc, i Orléans.]

Dès le début du deuxième interrogatoire, les juges en viennent a celle question :

« Quand avez-vous entendu vos voix pour la première fois? demande maître Jean Beaupère.

— J'avais treize ans, répond Jeanne, quand feus une voix venant de Dieu pour bien me conduire, lit la première fois j'eus grand'peur. Celle mù\ n i il l vers l'heurt' de midi. C'était l'été, dans le jardin de mon père.

— Aviez-vous mange?

— J'étais à jeun.

— Aviez-vous jeûné la veille?

— Non.

— De quel côté entendiles-vous la voix?

— A droite et du côté de l'église.

— La voix était-elle accompagnée d'une clarté?

— Rarement je l'entends sans clarté. Celte clarté se manifeste du côté où me vient la voix.

— Que vous semblait-il de eette voix?

— C'était, à ee qu'il me paraissait, une voix bien noble, et je crois qu'elle m'était envoyée de Dieu. I^orsque je l'entendis pour la troisième fois, je reconnus que c'était la voix d'un ange.

— Avez-vous bien pu la comprendre?

— Elle m'a toujours protégée, je l'ai toujours bien comprise.

3o JEANNE D'ARC RACONTÉE PAB L'IMAGE.

— Quel enseignemenl vous donnait-elle?

— Elle m'a enseigné à me I >i ci i conduire et à fréquenter l'église.

— ... Votre père sut-il votre départ?

— Il n'en mii rien. La voix me disail : < \ a en France », et je ne pouvais plus durer ou j étais.

— ( lue miiis disait-elle encore'?

— La \oi\ me disail que je lèverais le siège mis par les anglais devanl Orléans.

— Entendez-vous souvenl cette voix?

— Il n'est jour que je ne l'entende : j'en ai du reste bien besoin. » Dans la troisième séance, l'interrogateur revient bientôt sur la question

des révélations :

o Depuis quelle heure avez-vous entendu la voix ?

— Je l'entendis hier, je l'ai entendue aujourd'hui.

— V quelle heure, hier, l'avez-vous entendue ?

— Je l'ai hier entendue trois fois, le malin, à l'heure des vêpres cl quand sonnail \'Ave Maria <\u soir. Il m'arrive même de l'entendre plus souvent que je ne le dis.

- Hier malin, que faisiez-vous quand la voix v i 1 1 < ?

— Je donnais, el elle m'a éveillée.

\ ous a-l-elle éveillée en nous touchanl les bras?

— Elle m'a éveillée sans me toucher.

— La voix était-elle dans la chambre?

— Elle (;lait dans le château.

— Lui avez-vous rendu grâce? muis êtes-vous mise a genoux?

— Je l'ai remerciée en me levant cl m'asseyanl sur mon lit, les mains jointes.

— Que VOUS dit-elle?

De répondre hardiment le lui demandai sur les réponses que je

devais faire, la priant de demander la-dessus conseil a Notre-Seigneur. I a

voix me dil : < Réponds hardiment. Dieu le scia en aide • Celte nuit

même je lai entendue.

\ mis a-t-cllc dit quelques paroles avant que vous lui adressiez quelque requête?

La voix m'a dil quelques paroles, mais je n'ai pas toui compris. < e que je sais Lien, c'esl qu'après mon réveil elle me dil de répondre hardiment. Nous, évêque, vous dites que vous êtes mon juge; prenez garde à ce que

DOMREMY. 3i

vous faites, car, en vérité, je suis envoyée de la pari de Dieu, el vous vous mettez en grand danger.

Cette \<>i\ a-t-elle quelquefois varié dans ses conseils? - Non. Oneques je ne l'ai trouvée en deux langages contraires. — Mais celle voix vient-elle de Dieu?

- Je le crois fermement, comme je crois la foi chrétienne.

— N'en savez-vous rien de plus?

— Je crois que je ne vous dis pas à plein tout ce que je sais; mais j'ai plus grande crainte de faillir en disanl quelque chose qui déplaise à ces voix que je n'en ai de vous répondre à vous. Quant a votre question sur ma voix, je \ ous prie de me donner délai.

— Croyez- vous qu'il déplaise à Dieu qu'on dise la vérité?

— Les \oi\ m'ont dit de dire certaines choses au roi, et non à \ous. Celle nuit même, la xoi\ m'a dil beaucoup de choses pour le bien du roi (pie je voudrais être des maintenant sucs de lui, dussé-je ne pas boire de vin d ici a Pâques. Il en sérail plus aise a diner.

m: \\m; i) \i;c Et \cn\Ti.i. p \t. i.im \c;k.

- Ne pouvez-vous tanl faire auprès de cette \<>i\ qu'elle consente à porter la nom elle à \ otre roi ?

— Je ne sais si la voix voudrai! \ consentir. Elle ne le ferail que si Dieu le voulail el % donnai) son assentiment. Mais, si c'esl le plaisir de Dieu, il pourra bien se faire «pic la révélation soit faite au roi, et j'en serais bien contente.

— Pourquoi cette voix ne parle-t-elle plus maintenant à votre roi comme elle le faisait quand vous étiez en sa présence?

— Je ne sais, si c'esl la volonté de Dieu. N'étail la grâce de Dieu, je ne saurais rien l'aire, o

Le quatrième interrogatoire esl à peine entamé que Jean Beaupère reprend la question «les voix :

c« Depuis samedi avez-vous entendu les voix?

— Oui, el plusieurs l'ois.

— Y a-t-il longtemps qu'elles vous parlent? - — Voilà bien sepl ans qu'elles me gardent.

— (les sainles sont-elles velues de la même étoffe?

— Je ne vous en «lirai pas maintenant davantage. Je n'ai pas congé de le révéler.

— Vous ne devez rien nous taire.

— Il y a «les révélations qui vont au roi de France, et non à \ous qui m'interrogez.

— Les deux sainles parlent-elles à la fois ou l'une après l'autre?

— Je n'ai point à vous le dire. Cependant j'ai toujours eu conseil de toutes les deux.

— Laquelle «les deux \ous esl apparue la première?

— Je l'ai su jadis, mais je l'ai oublié.

- — Vïtes-vous saint Michel et les anges en corps el en réalité?

- — Je les vis des \cn\ «le mon corps aussi bien que je \«>us vois, lit quand ils s'éloignaient «le moi, je pleurais et j'aurais bien voulu qu'ils m'eussent emportée avec eux.

— En quelle figure étail saint Michel?

— Il n\ a pas de réponse possible: je n'ai pas congé de VOUS le dire'. »

i. Ni. us empruntons la plupart de ces réponses à la traduction qu'a donnée du p - de

''' " M, Joseph I ■'.ilire. dans «m remarquable il consciencieux ouvrage : Proa i ./. condamnation de

d fie, i vol.; Procii de réhabilitation de Jeanne d'Are, -i vol.

DOMIi KM V.

Un homme attentif el impartial ne pourra lire ces réponses de Je d'Arc sans faire les remarques suivantes :

Il n\ a trace de rêverie dans ses paroles : les détails de lieu < temps qu'elle donne à l'endroit des apparitions qu'elle a eues sonl d'une précision absolue. C'est à telle heure, c'était hier, c'est maintenant , en tel endroit, de tel côté.

Point de paroles superflues, lien de cette loquacité qui marque ordinairement les fantaisies de l'imagination ou les illusions d'un esprit illuminé.

Lui demande t-on des détails sur le vêtement, la taille, la voix ou l'allure «les saintes qui lui parlent, elle se refuse à les donner. A ses veux, ee sonl de pures inutilités. « Passez outre », répond

En retour, elle affirme avec une énergie extrême ce qui importe crois aussi fermement les dits et les faits de saint Michel, comme je que Notre-Seigneur Jésus-Clnist a soufferl mort, en passion pour nous.

I de

Il LA FRANCE l'EKUl'E PAR l'Sli FEMME SEll 1 REGAGNEE 1' III UNE VIERGE I.OHH

D'aj)rès le tableau .1.- H.-P. Dei.anoy.

-elle.

: « Je erois

il. \\\i. i) \iic il \<:<)\ti;k i> \ 11 i.im \<;k.

Vraiment, ajoute-t-elle, si vous me deviez arracher les membres el faire partir l'âme hors du corps, encore ne vous dirais-je autre chose; ci si je vous disais autre cliosc. après je vous dirais toujours que vous me l'avez fait dire par force. »

Quelques jours après, elle \ revienl cl <lii : o Si j'étais en jugement, que je \ isse le feu allumé el les bourrées préparées el le bourreau prêl à bouter le feu el que je lusse dans le feu, encore je n'en (lirais autre chose el je soutiendrais ce que j'ai dil au procès jusqu'à la mort. "

< )n dirait qu'elle se complaît a énumérer les progrès (le ce supplice du feu dont elle a lanl horreur, cl a les analyser un a i\\). pour donner à son assurance unv énergie suprême.

Enfin, a l'encontre des illuminées, elle esl la sagesse même, elle excelle dans l'esprit de conduite. Ses visions n'ont pas ete vaines, mais tendent toujoursà son amendement et au sucées de l'œus re (|iu lui a été confiée. ( ' esl o pour l'aider a se bien conduire > que celle voix lui vienl de Dieu.

Sois bonne enfant », lui dil saint Michel. \ ses sainlcs elle n'a demande que Mois choses : Le succès de mon expédition; que Dieu aide aux Français, el garde bien leurs villes; enfin le salut de mon âme ». Elle dil encore : > Quelque chose que je lisse jamais, mes voix m'ont toujours secourue; c'est le signe qu elles sont de hons esprits.

Enfin pour conclure, ajoutons : Jeanne était vigoureuse el fort bien portante; toute jeune elle travaillai! aux champs, vaquait aux soins du ménage, « allait a la charrue et bêchait ». Pendant la guerre, on la \ii supé-

1 [NSPIH \l M in

D'après le tableau de Ducis (i8a5).

DOMKKMY.

rieure aux plus grandes fatigues. On ne peu) doue supposer en elle un rire maladif el propre à certaines affections dont la science s'est, avec grand finit du reste, tanl occupée de nos jours.

Elle est d'autre pari le bon sens même ci le plus ferme; on ne saurail supposer en elle illuminisme ou folie.

Enfin s;i loyauté es) supérieure a toul et, incapable de s'égarer, elle ne l'es) p;is moins de tromper autrui.

Telle esi Jeanne d'après les témoignages de ions ceux (|iii l'ont connue.

Devant ces faits, les croyants estiment qu'elle a réellement entendu ces voix, et de celle première conclusion ils passent naturellement à celte autre : qu'elle a été réellement inspirée de Dieu.

Ceux qui ne croient p;is se refusent à cette conclusion. Nous n'entreprendrons point ici de les convertira noire jugement. Il faudrait pour cela une démonstration étendue que ne comporte poinl notre travail el qui ne rentrerait du reste nullement dans l'esprit qu'il doit garder.

Ce que nous souhaitons, c'est que les savants qui sont dignes de ce beau titre par le soin de leurs recherches, l'étendue de leur savoir et la gravité loyale de leurs conclusions, s'arrêtent à étudier ce phénomène à la fois intellectuel et inoral.

Il est au plus haut degré digne de leur attention.

Leur demanderons-nous de conclure? Non, peut-être. T. a science et les savants n'ont pas à dogmatiser.

Nous attendons d'eux simplement qu'avec la modestie toujours aussi facile à un grand espril qu'elle est honorable pour lui, ils continuent les traditions de respect intellectuel cl de réserve élevée qui jusqu'à nos jours, à quelques exceptions pies, oui été de tradition pour l'esprit français à l'égard de ce fait considérable de la vie de Jeanne.

Même en ces dernières années ou les recberebes des maîtres de la science française sont allées si loin, nul n'a touché d'une main profane le nom et la personnalité de Jeanne d'Arc. La chose honore l'héroïne. Elle n'honore pas moins la science française.

J.'Église, du reste, nous le (lisons avec une fierté filiale, donne à la

.11 \. M D ARC ICOl'lWT SES VOIX

D'après !.. si; l'A. Etes.

dans l'église d'Orsay.

science en cette matière un exemple bien digne d'être suivi. I);ms le procès di' réhabilitation de Jeanne d'Arc, elle s'abstienl de porter le déliât sur le caractère <>u la réalité de ses voix, se contentanl de mettre en une lumière que rien désormais ne pourra ternir la haute el inattaquable vertu de Jeanne.

Si, dans un prochain avenir, le procès ouverl a Rome aboutil conformer ment à nos espérances, en assurant a Jeanne d'Arc l'auréole îles bienheureux el «les sainls, il se |>eui que l'Eglise garde la même réserve.

La science ne saurait mieux faire que de continuer à s'inspirer d'une telle conduite. Ce ne sera pas, en nos jours où tant de questions nous divisent, un spectacle médiocrement consolant el fortifiant que de voir Jeanne d'Are, en celle manière comme en tant d'autres, pacifier les iils de la France réunis à ses pieds, en la personne des maîtres de la Science cl de ceux île la loi. dans un culte assez, grand el un dévouement assez généreux pour imposer silence a leurs querelles de pensées el s'accorder dans la commune admiration qu'ils professent pour la plus vaillante cl la plus noble de leurs sieurs.

D0MIŒM5 D'après !.. médaille .1.- o. li,

PI il i l E CH v^n 1 LES INGLAIS gravure de ( ochik. [Bibliothèque nationale