PILIER P

dallaç'e du chœur

Fig. 300. — S.iisTE-AsNE. chambre seplenlrionale de la crjple. Coupe sur l'axe E.-O., lace N.

((, foQdatioos du pilier P, de nature inconnue. — 6, blocage de consolidation établi par M. Mauss. — c, limite ilu blocage. — N, lit de décombres antiques. — d, voûte moderne complétant le plafond de roc effondré dans la partie N. de la chambre. — Z\ angle N.-E. de la cliambre primitive.

archéologique et liltéraire du problème n'étant pas abordé avec une égale compétence technique et la même méthode rigoureuse. Les solutions unilatijrales s'éliminent d'emblée ' ; il reste néanmoins en conflit maintes théories où les exigences de l'art et les données de l'histoire doctement combinées paraîtraient justifier finalement des conclusions divergentes : ce qui serait, à coup sûr, la faillite d'une enquête de cette nature. Sous la forme où elle se présente à nos yeux, la basilique est une restauration médiévale incontestable. M. de Vogué, à qui revient le mérite de l'avoir rais dès le premier jour en parfaite lumière, donnait à celte restauration la valeur d'une refonte qui effaça pratiquement les formes primitives, laissant à, peine subsister de rares éléments byzantins, d'époque d'ailleurs indéterminée. A peu près à l'inverse, Pierotti ^ se persuadait que l'œuvre des Croisés fut une simple remise en état du monument qu'il juge tout à fait byzantin dans son ensemble, sans chercher non plus à quelle phase byzantine précise le rattacher. Cette indécision n'existait pas pour le P. Bassi, qui reconnaissait à Sainte-Anne les caractères explicites d'une création justinienne'. Avec moins de conviction, le R. P. Cré se montrait naguère enclin à reporter la fondation aux jours de Constantin; sous les remaniements successifs de la basse époque byzantine ou carolingienne et du xii" siècle latin son observation, plus persévérante que nulle autre n'a pu l'être, lui ferait discerner l'ordonnance de l'église primordiale dont la physionomie esthétique seule aurait changé ''. Entre ces conclusions extrêmes, la réserve circonspecte de M. l'architecte Mauss, qui semble les avoir soumises les unes et les

1. Etles ont été formulées surtout par des arcliitectes ou des historiens de l'art et n'ont que la valeur d'apliorismes diversement compétents et toujours superficiels. Par exemple, Rivoira, Le origini délia nrrhitetlurn lombarda e délie sue principuli derivazioni..., p. 21 s. voit en Sainte-Anne la création d'un architecte français de la première moitié du xir s.; cf. p. 222. Pour JeiTery {The lioly Sep. and other chr. Cliurches..., p. 162) « elle peut être considérée à jieu près comme le type de toutes les églises authenti(|uemenl gothic|ues françaises en Palestine au cours du XII' s. » : il trouve en conséquence « excellemment approprié qu'elle soit redevenue patrimoine national de la France ». Avec Choisy, « Sainte-.\nne... nous oITre dans toute sa pureté le type des églises de la Terre Sainte » [Hist. de larchit., II, 221); mais plutôt que de l'architecture romane

elle relève de r« architecture syrienne », car elle est « antérieure à la Croisade de 1099 » (p. 222). Dans VHiUoire de l'art de M. André Michel (t. I, ii, 582 s., L'archil. romane), Enlart la classe parmi les églises frani|ues de Palestine les « plus régulières, parce qu'elles ont été bâties d'un seul jet », apparemment au second quart du xii" s. (p. 580). Celte date du remaniement médiéval pourrait être fort juste; mais combien il s'en faut que l'édifice soit d'un seul jet..!