Acta Craeca S. Chrislopliori, 14, 15, 18; Anal, liol

Sainte-Aquiline, convertie par saint Christophe alors qu'elle avait été envoyée par Dèce pour séduire le saint''.

Sainï-Cyriaque, chapelle érigée en l'honneur du fameux anachorète mort à Sainl-Cliariton en ."i'jt; à l'âge de cent sept ans et auquel Cyrille de Scythopolis a consacré une de ses monographies. Son corjis, suivant le Synaxaire arabe jacobite, se voyait à Jérusalem en un parfait état de conservation''. Mais il se peut que cet ouvrage l'ait confondu avec saint Chariton dont on montrai! la d(''pouille dans l'église qui lui était dédiée. L'higouméne Daniel voit en effet « les reliques de saint Cyriaque le Confesseur dont le corps est parfaitement conservé » non à Jérusalem, mais à la laure de ïouàdij Khareiloàn ". Quand la liste de la PvUc de Jérusalem par les Perses distingue la vallée ou déûlé de saint Cyriaque de la vallée de Saint-Jacques, elle paraît vouloir désigner par la première Voundij er-fiabdbi/, et par la seconde le Gédron*. En cette hypothèse l'oratoire Saint-Cyriaque se situerait aisément vers Aceldama, peut-être là où les Grecs médiévaux mettront Saint-Unuphre. Il faut en elfet prendre en considération que le Gê-Hinnom a souvent été regardé comme le prolongement de la vallée de Josaphat, ayant aussi son antique nécropole, ses ermitages et ses chapelles. Avant de se nommer er-Rabàbij, la vallée porta aussi le nom iVouàdij Safât, dans lequel on voyait au xvii" siècle le vestige de Josaphat'-'.

Saint-Étienne, oratoire votif qui ne se localise pas nécessairement au Cédron, sous le bénéfice de l'observation précédente. On peut se demander en effet s'il n'est pas question ici de Vecclesia Sancli Slephani située par le moine Bernard à l'est du Cénacle*". Débutant par les abords de Gethsémani, l'énumération de 808 parcourait

land., I, p. 131, 138. Cet oratoire devait être voisin du précédent.

6. PO., III, 249; AHa SS., Seplemb. \ III. p. 147. !'(, . CXV, 920 ss.