V. — SAINTE-MAMILLA

Les origines hébra'iques du mmi de Mamilla sont à reléguer au domaine des mythes, étant donné qu'on les tire d'une note de la Géographie du J'almud de Neubauer dont l'inexactitude éclate, pour peu que l'on veuille remonter aux sources indiquées par lui. Comme l'erreur risque de s'étendre sous l'action de compilateurs incapables de se livrer à celte vérilication, il sera opportun de rétablir le sens authentique des textes invoqués, dilt la méthode ou le caractère scientifique du géographe juif et de ses tributaires en retirer quelque déconsidération. La note en question, amenée à propos des réservoirs du Temple, se présente ainsi :

« On mentionne aussi dans les Talmuds un belli-Marnel ou Memala (riDlZ DU; Tal. de Bab.,

Erouhin, 51 h; Sanhédrin, 24 a. xSaiZ r>2 Bereschilh rnbba, ch. o\). Peut-être est-ce l'aqueduc qu'on surnomme maintenant Birket el-Memilé'. » En passant en revue ces citations nous verrons s'il est possible de construire avec de tels matériaux un bassin qui soit en même temps un aqueduc! Nous lisons dans 'Eroubin ."il /) : ■jima n>2 ir:x:n San ni:: irzNi ncva — ;'/

arriva qui- les gens de Beth-Mrmel cl ceux de Beth- Gorion... Le rapprochement avec Gorion laisse entendre que Mémel est un nom de personne et que bi'lh-.Wmel est à traduire ici par « la famille Mémel '' ».

Le passage de Sanhédrin, 21 a s'éloigne encore davantage d'une allusion quelconque à un réservoir : ^ininx aipa nV^^ idT' '-i2 S.s'y>2ci '^ — H. Ismaél, fils de U. José tenant la place de ses pères... L'expression memallé maqôm répond à « remplaçant », par ordre de succession ou autrement. Ce participe pi'el n'a donc rien de commun avec Mamilla.

Quant au texte de Beresilh rahba, c'est au chapitre W.) et non au chapitre ol qu'on le trouvera ainsi libellé : inlx nxi x^naS Sts Tixa '"i CN1 '^^\^T^'£ 'lSl3 — R Mcir allant à Mamla constata que tous étaient noirs de tête [avaient les cheveux noirs) ■'. Ce Mamla ne peut être qu'une localité de Galilée qui s'identifie selon toute vraisemblance avec le kh. Màmelia entre le lac de Tibériade et el-Moughdr. Les habitants se disaient descendants du grand-prêtre Éli, aussi aucun d'eux n'alteignait-il l'âge des cheveux blancs suivant la menace de I Sam., u, .3.3. En conséquence la note de Neubauer est à rayer définitivement de la topographie de Jérusalem, comme un triple contresens.

La première mention de Mamilla est fournie jusqu'ici par le document de la Prise de Jérusalem par les Perses attribué au moine Stratégies

fuit consHiuin, de quo dicilur in Fvangelio (Joh. xi, 47). Super illum nionlem ivil Judas et dixil : Quid vultis miclii darey (.Ml. xxvi, 15)... ; el quia ibi emerunt Crisliim, ideo, in pede illius montis, de illa pecunia emphis fuil aijer Ac/ieldamac/i...

1. Faiiiii, Eviiijal., I, p. 427; Linoi.i'iiK de Smii., Archives O. L., Il I), I». 354. Cf. Tom.Kii, Tapogr., II, p. 11 s.

't. M. J. A. .MoNTCOMERY, Aunual... Americ. Schnol... in Jerus., II-III fl!i2.'i), p. 120 ss. en a piMi(- une description succincle. La chapelle installée dans riiypojjée ne saurail être mise en relation évidente avec .Modeste. Ellr fut amé-

nagée pour faire fonction de crypte dans l'église du vi" siècle el remaniée au xir siècle.

:i. NiciMiAi i:u, Céogr..., p. U6, n. G. Le R. P. Barnabe Meistermann, qui a l'art de donner aux hypothèses malheureuses le tour di' l'allirmation. <lcclare (jiie Mamilla vient de l'hébreu et que le Talinud de Bahylone mentionne ce bassin sous le nom de lielli-Mamil ou Memala, sur la foi de Neubauer i.Vck' (iiiide <>[ tlie l/olij l.niid (1907), p. 209).

/•. Ainsi que 11' fait Lévy, .\culiehr... Wort.. s. v ScQ.

... J. Lévy (o/j. /.) ri'vieni par dcu\ fois sur ce] trui|ué par Neubauer.

LES CHAPELLES DE SILOÉ ET DE L\ VALLÉE DU GÈ-IIhXNOM.

qui, au vni° siècle, colligea des renseignements provenant du siècle antérieur. Quand les ennemis, racontet-iP, eurent mis décote les artisans destinés à la Perse,. le reste du peuple échappé au carnage de l'assaut fut entassé « dans la piscine Mamilla située hors la ville, à deux stades environ de la Tour de David ». Des scènes lamentables ensanglantèrent ce lieu de sorte que <i la vaste piscine qui était souvent pleine d'eau fut alors remplie de sang ». Après le départ des hordes de Chosroès, un habitant de Jérusalem nommé Thomas entreprit avec sa femme de donner la sépulture aux victimes gisant autour et au dedans de la ville. Les deux bienheureux les ensevelirent au fond de Mamilla et dans d'autres réservoirs. Le recensement des morts évalue à 4.618 le nombre des personnes qui reçurent la sépulture à Mamilla'-.

Rappelant ces faits, Eutychius [x" siècle) parait connaître cette fameuse sépulture. « Les Juifs, écrit-il, avec les Perses tuèrent une quantité innombrable de chrétiens — ce sont les tués de Jérusalem qui sont dans le lieu qu'on appelle Mamilla'. » Le même annaliste raconte en outre que lorsque Héraclius vint à Jérusalem dix-sept ans environ après le sac de la ville, on lui montra les morts ensevelis à Mamilla'. D'après le texte des Scriptores Anihici édiié par le R. P. Cheikho, le nom serait orthographié ^U, où l'on devrait peut-être suppléer le tcsilid sur le Idm. La transcription de la liste arabe de la Prise de Jérusalem que donne le R. P. Peeters suppose le redoublement de la dernière consonne : In Mamilla sepclivimus, etc. La traduction indirecte du géorgien éditée par l'archim. Calliste varie entre Ma[ji(),X« Mï[ji.îX«. Signalons enfin la leçon A»U du texte arabe de la Biblioth. Nation, (ancien fonds arabe 154)''. En somme, il est permis de présumer que l'original grec portait la lecture MafAtXXa ou MâiAiXXot, qui répond au nom très latin de Mamilla — abréviation possible de Maximilla — quoique les transcriptions sémitiques aient

1. Archim. Cai.iiste, "AXmsi;, p. 15, 47, 48. La distance de 2 stades est un peu faible; en réalité il y en a pres([ue 4.

2. Anal. BoUand., XXXVIII, 1920, p. 145. Les autres niss. donnent 24 518 morts!

3. Corpus Script. Clirhliitii. Oriental.: Script. Aral)., Ser. III, t. VL p. 216.