Clermont-Ganneau, flecue//..., II, p

plus ou moins altéré, suivant leur génie, l'accentuation de ce mot.

Le témoignage du moine Bernard, la part faite aux erreurs d'évaluation et d'histoire, n'est point à dédaigner dans la question : « 11 y a à l'occident de la ville de Jérusalem, à un mille, l'église de Sainte-Mamilla où sont beaucoup de corps de martyrs, tués par les Sarrasins, et qui ont été ensevelis soigneusement par elle en ce lieu''. » Ainsi, d'après cette attestation des environs de 870, Mamilla ne serait autre que la diligente épouse de Thomas, celle qui partage avec celui-ci dans le document géorgien de la Prise de Jérusalem le titre de bienheureux pleins d'un zèle divin, et que l'on compare à sainte Marie-Madeleine-^ Cette opinion n'est pas insoutenable, si l'on fait état que les récits des événements de 614 sont assez postérieurs à ces événements et qu'ils ont pu employer une dénomination créée par les circonstances de l'histoire qu'ils enregistrent. Que les Bénédictins du IX'' siècle n'ont rien inventé en la matière, c'est ce que prouve le témoignage d'un Oriental, guidé au début du xii° siècle par les moines de Saint- Sabas, de ce monastère où l'on avait rédigé le document de la Prise de Jérusalem par les Perses, je veux parler de l'higoumène Daniel : « A une portée de flèche (des environs de la Tour de David) se trouve la grotte, dans laquelle reposent les reliques de beaucoup de saints martyrs, qui ont souffert à Jérusalem sous le règne d'Héraclius, et cet endroit se nomme : .Agia Mamilla *. » Au reste, cette canonisation ne présente rien d'extraordinaire si l'on considère la facilité avec laquelle le rituel hiérosolymitain accueille la mémoire des contemporains.

Si la piscine portait déjà avant 614 le nom de Mamilla, ce qui n'est pas encore prouvé, on pourrait envisager l'hypothèse du nom du fondateur ou plutôt de la fondatrice de l'installation hydraulique qui occupe les débuts de la vallée du Gê-Hinnom". Mamilla serait alors à

6. ToBLER et MoLiNiER, Ilincra Hierosol., p. 318 : Est inler lie.c ad occiilentalem partem lerosolijme civUaiis inilinrio uno ecclesia Sancle .Mamille, in qua sunl muUa corpora martyrum, i/ui a Snrracenis inlerfecii, ab ipsa sunt ibi diligenfer coudiii.