Des localités comme l.edjoùn en l'alestlne et en Arabie

trahissent par leur nom seul une origine militaire (legio). Mélilène en Arménie esl issueducanlonnemenldela .Vll'légion qui participa i la guerre de Judée. Sur les villes nées des camps légionnaires voir Cagnat, Dirlionn. des AiiUq. (art. Légion), III, 1061.

5. Les soldais de .Jérusalem auxMueU se livre Simon, fils de Gioras, avertissent Tercntius lUil'us; or celui-ci avait été laissé comme chef de l'armée; oùi-jç "ifàp àfifwv xr,; oipaTià; xïTe)i)£i7tTO. Guerre, Vil, 2, 1. Ce chef se trouvait sous les ordres des légats qui succédèrent comme chefs de tout le corps expéditionnaire et dont la résidence ordinaire était à

JERUSALEM SOUS L\ IIÛMI.NAÏION liO.MAINE.

Olliciellement Jérusalem était un camp plulù( qu'une ville. Par un rescrit adressé au légat Bassus el au procureur impérial Laberius Maximus, l'empereur avait décidé « d'aiïermer toute la terre des Juifs sans y fonder de ville, se réservant la propriété du pays » [Guerre..., VII, vi, G). Les domaines que Jûsèpho possédait à Jérusalem n'échappèrent point à celte mesure prise surtout en faveur des soldats romains chargés de la garde du pays'. Mais en compensation l'illustre transfuge reçut des terres dans la plaine palestinienne ( Vie, 76).

Sans être une colonie au même titre qu'Amosa où Vespasien avait installé 800 vétérans, le territoire de Jérusalem devint un domaine exploité par des soldais qui s'y mariaient el faisaient souche -'. Le légionnaire Valerius Quadratus, renvoyé de la X" Légion Fretensis en vertu d'un congé honorable, atteste dans son diplôme avoir eu trois enfants durant son service militaire. Ceux-ci ont donc des titres à la légitime jouissance du droit de cité accordé par l'édil de Domitien au vétéran et à sa famille. Inséré dans le diplôme, l'édil du 28 décembre 93 énumère les privilèges « concédés aux vétérans de la Légion X Fretensis, ayant servi à Jérusalem, congédiés par le légat de Judée, Hermetidius Campanus, agissant au nom de l'empereur, el dont l'enrôlement remonte aux années 118 et G!) ». Le lucide commentaire de ce document dû à M.Mispoulet fait en outre ressortir que le vétéran Ouadratus et plusieurs de ses compagnons d'armes figurant comme témoins dans

cette j)ièce ollicielle appartenaient très probablement au contingent de 2.000 Égyptiens «versés en partie dans la Légion X Fretensis, comme l'indiquent le nom de la tribu Pollia el le lieu de provenance du diptyque •* ». Licencié après 25 années de service à Jérusalem, ce groupe avait regagné son pays d'origine el y jouissait des privilèges el immunités octroyés aux soldats qui avaient passé au moins vingt ans sous les armes. En raison de son séjour prolongé à Cyr entre le golfe d'Alexandrelte el l'Euphrate, la dixième légion avait dû faire aussi de nombreuses recrues syriennes qui ne se trouvaient pas trop dépaysées à Jérusalem. Parmi les Syriens des villes hellénisées de Palestine et de Phénicie très hostiles aux Juifs les Romains avaient levé de précieux auxiliaires ''.

Lydda et Jamnia (Yâbneh) où Vespasien avait établi des transfuges de Jérusalem avant le siège de la ville [Guerre, IV, viii, 1) devinrent le centre du judaïsme intellectuel et doctrinal dès 70, et l'Académie que Jokhanan Ben-Zakkaï fonda à Yàbneh hérita, par suite de la disparition du Sanhédrin, d'une autorité considérable. Jérusalem pourtant, si son importance s'était extrêmement réduite, ne fut pas totalement délaissée par les Juifs. Certains indices relevés dans la littérature rabbinique laissent entendre qu'une petite colonie de ces derniers avait repeuplé certaines parties de la ville, en particulier une portion du quartier haut vers l'ancienne porte Asphoth'', renseignement qui s'harmonise assez bien avec celui de

Césarée maritime : Cerialis, Bassus, Silva, Salvidenus, etc. Avant Terenlius Rufus, la légion X avait eu à sa tèle comme légats, Trajan, père de l'empereur (Tpotïavov ôvta toO ov-i-zm TayiiaTo; riveiiôv», Guerre, III, 7 ,31) pendant la campagne de Galilée, puis Larcius Lepidus (VI, 4, 3) pendant le siège de Jérusalem. Ce dernier reçut des distinctions honorifiques comme en témoigne une inscription d'.\ntium : Dessal-, Inscript, latin, sélect., 987.

1. Le territorium legioni.i, vaste étendue de terrain, dont la légion occupait le centre et où le légat était maitre, a fait l'objet d'études particulières indiquées dans Gagnât, op. l.. 1062. La Vexillalio Leg. \ Fre. d'Abou-Giiosch [RB., 1902, p. 430 s.; 1907, p. 417 ss. ; 1925, p. 580 s.) est un vestige de l'occupation de la Palestine par la X" légion.

2. Sur la valeur de ces unions voir .1. LEsnuiER Ac. IBL., Comptes Rendus, 1917, p. 229 s.

3. Voici les passages les plus caractéristiques de ce diptyque en bois, trouvé au Kayoum, publié par M. Lefèbvre dans le Bulletin de la Soc. arcliiiol. d'Alexandrie, N. S., III, (1910), p. 39, et étudié par M. Mispoulel dans les Comptes rendus de l'Acad. I.li.L., 1910, p. 795 ss. Cf. RB.,

JÉBUSAI.EM. — T. II.

1911, p. 633 : M. Valerius M. f. Pol. Quadratus veteraniis dimissus lionesta missione ex leg. X Frelense a témoigné, à Alexandrie d'Egypte, avoir pris une copie de ledit gravé sur une table de bronze où nous lisons : Veteranorum ciim uxoribus et liberis s{uis) in <ere incisi [P) aut si qui cxlibes siiit cum is qiias postea duxissent dumtaxat singuli singulas, qui militaverunt Hierosolijmnis in leg[ione) .V Prêteuse, dimissorum honesta missione stipendia emeritis per Sex. Hermetidium Campanum leg. Aug. pro prxtore... qui mililare cœperunt P. Galerio Trachalo, Ti. Catio, ci T. Flavio, Cn. Aruleno Cos., c'est-à-dire en 68-69. V. Quadratus atteste ensuite tn miiiZia sibi L. Valerium Valentem et Valeriam Heraclun et Valeriam Artemin, omnes très s{upra) s(criptos] natos esse eosque in œre incisos civitalem Romanam coiiseculos esse...

4. Guerre, 11, 18, 1-3; IV, 1, 5; VI, 1, 6. Voir l'épitaphe de J. Sabina, dans le tombeau dit de Simon le Juste (Cl.-Ganneau, Arcli. Res., I, p. '269).

."). Tosephta, éd. Zlckermandel, p. 455 (Ed. I). 11 est question de deux hiérosoly mites, tisserands de leur métier,

S. Épiphane sur la conservation de quelques demeures dans le voisinage de la petite église où le Saint-Esprit était descendu sur les Apôtres'. Sons l'inQuence de Zacharie, xiv, 2 qui lui paraissait conforme à la réalité, Eusèbe réduit à la moitié de la ville la destruction opérée sous Titus-. La partie du quartier haut s'étendant au sud du camp de la légion oITrit donc les premiers abris aux habitants, soit Juifs soit chrétiens, revenus à Jérusalem après la tourmente. Tombé en dernier lieu au pouvoir des Romains, peu éprouvé dans les opérations du siège et protégé d'une certaine façon par la section occidentale du rempart que la démolition avait épargnée, ce quartier se présentait comme habitable dès les premiers jours de la paix. Il est possible que sur certains autres points la ville se soit aussi progressivement repeuplée. Les boutiquiers de Jérusalem apparaissent dans une décision de R.Éléazar, fds de Sadoc, à propos de l'usage adopté par eux de mesurer, la veille des fêtes, les denrées qu'ils livraient le lendemain à des clients probablement non-Juifs, puisque ceux-ci n'observaient pas le •repos légal ^. Ce même Éléazar, survivant du siège, se fixa à Jérusalem où il avait acheté la synagogue des .\lexandrins. On l'autorisa à en faire ce qu'il voulut à condition de ne plus lui conserver son vocable antérieur \ Sept synagogues échappées au désastre servaient sans doute aux réunions de la communauté hiérosolymitaine. Leur souvenir n'était pas encore aboli au iv° siècle '.

Pendant que les écoles agitaient les questions de la pureté ou de l'impureté de la colline du Temple, de la légitimité des sacrilices dans un sanctuaire violé, au cas où ils seraient tolérés*, les Juifs de Palestine ne manquaient pas de visiter leur malheureuse capitale qui restait sainte, selon R. Juda. en vertu de sa consécration d'au-

trefois. A la vue des ruines du sanctuaire d'où parfois s'échappait furtivement un chacal, les pèlerins déchiraient leurs vêtements et, parvenus au pied des portes et des murailles calcinées, exhalaient leur douleur dans des lamentations dont le Pseudo-Baruch nous a laissé des exemples ". Ce personnage, qui, avec l'auteur du IV° livre dEsdras*, avait assumé la tâche de relever les courages par des perspectives d'une restauration future, se retirait dans une grotte du Cédron pour disposer par le jeune et le silence son esprit aux révélations divines qu'il exposait ensuite au peuple et aux anciens convoqués dans cette même vallée du Cédron où s'abriteront bientôt une multitude de contemplatifs.

Si, plus tard, malgré l'interdiction d'approcher de Jérusalem, les Juifs réussirent à y venir au moins une fois par an, il est naturel qu'à cetteépoque où l'accès de la 'Ville sainte ne leur était pas interdit, nombre d'entre eux durent rester fidèles à l'accomplissement des pèlerinages fixés par la législation mosaïque. Les foules que Ben- Soma aperçut un jour « sur les hauteurs de la montagne sainte » '•' en seraient probablement un indice, de même que certaines offrandes que l'on apportait soit en dehors, soit près du « mur », vraisemblablement la muraille du sanctuaire '". L'affluence des pèlerins nécessita l'ouverture de quelques hôtelleries pour les étrangers qui n'étaient point tentés d'élire domicile parmi les ruines, ni de chercher un abri à Bethphagè ou dans une autre banlieue.

Beaucoup de docteurs cependant alïeclaient de prendre leur parti de la situation créée par la guerre, estimant la conservation de la doctrine et la pratique des œuvres de charité supérieures au culte lui-même. Animés d'une ferme confiance dans une intervention providentielle plus ou moins

qui viennent msCNn "'"U?G prendre part au synode de Yiibneh. Voir p. 'ilS, 505, où 1 on inenlionne les gens du quarliiT haul. Cf. Sciilatteii, op. l., p. 70 ss. DEiiENBOtnr., Fssai sur l'hist. et tu géogr. de la l'alestme, ch. xix, xx.

i. De mens, et de pond., XIV. P(;.,\IA\\. 260.

?.. Dém. évang., VI, 18, 10 : tù-t \i.ïi ojv sixo; to rifiidj zf^i ■siit.tiùi àito/w'/é/ai t% woXtopxiï.

3. Toseplila, Yiim lob, 3, p. 205, où les commenanls sont désignés jiar DlClT'i ^'înin.

4. Tos. Merjilla, 3, p. 224. Cf. .ici. Ap., VI, 9 : ri a-jvaYwyT)

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