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Le voyageur qui, sorti de la porte de David, se dirigeait vers Bethléem, prenait une roule tendant

1. Celte église serait devenue ensuite une église des Syriens sous le vocable de S.-Jcan. Toai.iiH, Topogr., I, p. GO". Les textes sont absolument muets à propos du vocable de S.-I'ierre, usité de nos jours. D'origine folk-loiiijue apparemment assez récente, il a été enregistré tel quel par .M. de Vogué iLea églises..., \i. 296 ss.) comme la désignation moderne d'une de ces églises t\a\ « ne sont mentionnées dans aucun auteur «, église distinguée au surplus du Saint-Pierre attesté par les documents {op. l., p. 30i). Ce (|ui n'empêche pas M. Jell'ery {llolij Sep. and allier... clliirckes, p. lli'i) d'alliriner de l'église du Bé/.élha (|ue « l'identification faite par de Vogué sous le nom de Saint-Pierre est probablement correcte u !

2. Le nom de u Couvent des lentilles » viendrait de la découverte d'une provision de lenlilles amenée par la démolition d'un mur voisin. 11. JoAiSNini:s, Proski/n., p. 2.')3 n. .■!. L'origine la plus probable est la distribution de pitances de lentilles qui se (il longtemps en ce lieu aux temps des soudans d'Egjptc. bans de Vogué (op. /., p. '208) est décrite une

d'abord vers l'ouest à travers la campagne connue aujourd'hui sous le nom de A^ikrphourich, que se partageaient alors des religieuses grecques, des Arméniens de Saint-Jacques et les Hospitaliers''. Le couvent de Saint-Georges s'y dressait également au milieu des vignes, face à la citadelle '''. Le fond de la vallée était aussi occupé par des vignes jusqu'en llTti, époque où fut creusé le lac de (iermain, ainsi dénommé parce qu'un bourgeois de ce nom « le lit faire pour recueillir les eaux qui descendaient des montagnes quand il pleuvait, alhi d'y abreuver les chevaux de la cité" ». Germain avait son logis au pied du mont Sion, touchant aux dépendances de l'abbaye. Moyennant une compensation que le roi Amaury prit à sa charge, les moines dudit mont lui avaient cédé leur vigne du fond de la vallée, là même oii Germain avait conçu Icprojet d'aménager un étang pour l'utilité commune des chrétiens. La compensation consistait en une vigne proche de l'église Saint-Procope sur le mamelon d'Abou J'Iiùr'^.

Trois chemins se présentaient à qui sortait par la porte de Sion". Le premier, traversant directement la haute colline vers le midi et la gorge du Gè-Ilinnom, filait sur Bethléem. Le second, inclinant à droite conduisait à l'abbaye et à la basilique de Sainle-Marie du mont Syon, qu'un grand cimetière, orné d'une chapelle, séparait de l'enceinte de la ville; c'est aussi dans ces parages que l'on montrait l'atrium de Caïphe et le prétoire de Pilate. Le troisième chemin, tournant à gauche, longeait les remparts pour se ramifier dans les directions de SaiiU-Pierre en Galiicanle, do Siloé et du Cédroii.

« chapelle de la Nativité de la Vierge » correspondant manifestement à Deir rl-',i(lâs. Comme de juste la désignalion est reproduite par Jell'ery [op. l., p. 1(13), qui note d'ailleurs la déliguralion infligée depuis à ce petit oratoire.

3. Les églises... p. 211! ss. ; pi. .\XI, avec l'historique du sancluaircd'après Cilcz, p. 'ii3, J. »K Wiiiizii. p. l«'i, et Ca. S.-Sep., 118.

/i. L'anecdote de Vllistoirc de Kracles, .Wlll, 17 laisse entendre toutefois que cette issue periueltalt d'accéder de l'extérieur dans la ville : « Si ne post entrer en Jérusalem par Mule porte, donc vint à la Madeleine des Jacobins de Jérusalem qui ticnent as murs de la cité. La avoit une pelite posterne par ou il pcieil bien entrer en la cité. »

."i. IWg., 'iGO, !)90. Voir CI.-Ganneau, Arcli. Hes., I, 27U s.

G. Ileg., 909.

7. Citez, p. 'l'iZ. Ce lac est identique au moderne birkel cs-Soulfiiu.