Citez, p. 443. TuÉoDOKic, p

14. Reg., 483. Le vêtus bcrehile de Temptn, où les Templiers et le plan de Cambrai mettent la Probatique, n'est autre que le biritet Isrà'il. D'autres chartes (/{(;(/., 13o, 293) mentionnent une maison avec une citerne jv.ita porlam Templi, qua ilur Josojilial.

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piscine Probatiquc avec le monastère et Téglisc de Sainte-Anne se trouvaient « près de la porte de Josaphal à inein senestre », c'est-à-dire au nord de la voie.

Parmi les églises que possédait la Juiverie, trois nous sont connues parles textes, à savoir : Sainte- Agnès, Saint-Rlie et Sainte-Madeleine. Elles seront décrites plus loin. Signalons seulement ici que la première peut s'identifier avec le bel édifice médiéval qui est devenu la mosquée des derviches persans (rfjfiwra ;«(;«•/(»(«)*, la seconde avec (/(■(■/■ <•/- 'Adas-. La troisième se place incontestablement à el-Màmoùnhjeh; elle était desservie par des moines jacobites qui prétendaient être sur l'emplacement de la maison de Simon le Lépreux. Avant sa démolition complète, M. de Yogiié put encore en relever le plan et en décrire les ruines ■'. A proximité de ce sanctuaire se trouvait une poterne qui ne donnait pas immédiatement sur la campagne, mais de là on marchait entre deux murs '. Vers l'angle nord-est du rempart, le plan de Cambrai ajoute une église de Saint-Barthélémy sur laquelle nous n'avons pas d'autre renseignement.

m. — LES ENVIRONS IMMÉDI.VTS PK LA VILLE.

Trop incomplète serait notre vue d'ensemble de la Jérusalem médiévale si nous omettions de passer en revue ses environs innnédials.