Cf. VAN Beuchem, Maléi-iaux..., II, i, pi. XXIX s

2. La délicate question des travaux de Saladin au rempart et les vicissitudes de celle enceinte ayyoubite relèvent du l. I". Cf. VAN BERcriEM, Matériaux..., II, i, p. 11!» s., 131 ss.

3. Laurent, l'erefirinat..., p. 187 : Inde piope muras civilatis, qui turriti et novi forlissimi sunl...

4. riHC, Orient., V, p. 173. .Tacoues de Vithv, (iesla Dei per Fnincos (Bongars), p. 1137. Bibliographie critique dans \AN Beuchem, Matériaux..., II, i, p. 133, n. 3; 445 ss.

.IKIUSAI.EM.

entreprise, objet des satires et des malédictions des contemporains, commença le 10 mars 121!).

On sait par suite de quelles circonstances habilement exploitées, Frédéric II entra en possession de la Ville sainte en vertu du « traité célèbre et dérisoire ' » passé le i février 12-2!l avec le Soudan d'Egypte, Malek el-lvàmcl. L'empereur séjourna dans la Ville sainte juste le temps de ceindre de ses propres mains, au Saint-Sépulcre, la couronne royale de Jérusalem (cf. p. 201) et se réfugia précipitamment à Saint-Jean- d'Acre, n'ayant guère d'autres partisans dans la Palestine que les chevaliers Te u toniques. Kn récompense il les réintégra dans leurs anciennes possessions à Jérusalem, auxquelles un rescrit daté d'.\cre ajoute en particulier « la maison du roi Baudouin » — autant dire le palais royal'-'. — Bien n'atteste d'ailleurs la suite pratique

de ces diverses libéralités ofTicielles. Quelques mois plus tard Frédéric se rembarquait pour l'Occident et l'on cherche en "vain les indices positifs de la renaissance légendaire de Jérusalem sous l'égide impériale ■'.

Toutefois, durant la trêve do dix années qui suivit, la vie chrétienne et la liberté du culte et des pèlerinages prirent un certain essor. Aux blâmes que lui adressaient les dévots de l'Islam, le Soudan répliquait : « Je n'ai rien cédé aux Francs que des églises et des maisons en ruines, tandis que la Mosquée reste dans son état et qu'on y observe toutes les pratiques de l'Islamisme ; de plus les musulmans restent les maîtres de la

;. 'M>. — Sceau des u du P. Barrois d'apr

province et des villages qui en dépendent •. » 11 eût pu ajouter qu'une place démantelée n'était pas de nature à causer des embarras redoutables. Aussi les chrétiens, probablement dirigés par des personnalités éminentes comme Philippe d'Aubigny, Jean de la Rochelle et Jean de Valeuciennes'', et profitant des querelles qui divisaient les princes ayyoubiles, se mirent à relever le rempart. La fin de la trêve ne leur laissa pas le temps de mener bien avant cette entreprise, limitée d'ailleurs, semble-t-il, autour de leur quartier. Le « pou del mur et ne sai quantes tourelles » élevées par eux aux environs de la porte Saint- Etienne au Nord furent abattues sur l'ordre du prince de Kérak, Malek en-Nâser Dàoud, qui Ut également détruire la Tour de David, épargnée jusquelà dans les destructions précédentes. La gravité de cet événement est marquée chez le Continuateur de Guillaume de Tyi par un synchronisme solennel. La beauté de l'appareil et la solidité de la construction émerveillèrent les témoins de cet acte. <■ Les pierres étaient si grandes que tous en étaient dans l'admiration. La tour était si fortement magonnée à chaux, à ciment et à sable et les pierres si bien soudées avec du plomb et des crampons de fer qu'on ne put l'abattre qu'à grand'peine et en déployant beaucoup de forces*. » La ville une fois prise, les Francs regagnèrent leurs états (I2.'i9i, sans perdre l'espoir d'y revenir'.

Des compétitions sans cesse renaissantes outre Damas et h; Caire, de la menace terrifiante des

l'hcv.iliers Teulonic|ues.

1 Paui,!, Cod. <lipl,. pi. V, 54