Evagnt., I, p

6. S^R1A^(), p. 2.") : lasando de fori liilo moule Sjon, eli palazi de Ana et Caiplias, e fo reedilicata alla ilaliana. L'auteur attribue ce Iracé à Hadrien; il ne peul (lon<- être question d'une restauration récente, comme on l'a prétendu. Anseimk, O.k. m. (1507); II. Canisii hecliones Antiqu.r, iv, p. 7yn : Cirnaculum. domus Annx et domus Caiphx... Iiodir sunl extra civiintem.

7 En conformité avec Moudjir ed-»in, (p. 406, 1. 2 en b.) l'oi.ovKii, p. 2'lii : prapc porlam platex Judxorum, qu.r a civiliile respicit ad austrum...

8. KoiKM.lDi.s-rno(^vi.ii)ivS, 'Apx- iSoiTtop., p. 510; Sainaiiu:, p. 185. MouDJiu i;n-I)iN, p. 407, I. 8. Le clironi(|uenr ajoute même (I. H s.) une dernière poterne murée, située « dans le ([uartier des «ens du dj. cl-foiir et ouvrant sur le marché dc^ esclaves i la sortie de bâb et Asbdl ».

JERUSALEM SOUS LKS SUUDANS I) KGYl'TE.

Moudjir ed-Din s'exlasic sur la solidité des maisons de Jérusalem, loules en pierres de taille, sans une hrique dans la bâtisse, ni une pièce de bois dans la toiture, avec des voûtes, des coupoles ou des terrasses. L'impression de Fabri est plus juste : il va évidemment de grandes et belles habitations, mais aussi quelques réduits de pauvres en terre battue, sans compter un grand nombre de maisons en ruines et abandonnées, surtout à la périphérie. Ces quartiers déserts servent de voirie et sont continuellement empestés par les cadavres d'animaux que l'on y traîne. Les deux grands sanctuaires aveu leurs dépendances et les demeures groupées à leur ombre, I/urnm cs-Sri-if et Saint-Sépulcre, occupent la majeure partie de la cité. " En dehors de cela on trouve dispersées dans la ville un grand nombre de chapelles de schismatiques, de mosquées de Sarrasins, et de synagogues juives et samaritaines. Les principales rues sont couvertes de voiites sous lesquelles s'alignent de chaque coté les boutiques des marchands et les cuisines des traiteurs; les artisans travaillent dans d'autres rues... Les quartiers habités sont peuplés de gens de toutes les nations qui sont sous le ciel '. » 11 n'est pas sans intérêt de parcourir un peu en détail ces débuts de la Jérusalem moderne-.