SlIiUNO, p. 108, 188; Fabhi, II, p. 2.">9, 27.i

3. SiiiUNO, p. l'i; Itin. russes, p. 215; 'Apx- oôoirtof., p. .■i08, ô2t ss. FvBiii. I, p. 321 donne la note juste sur celle silualion.

i. /.iisiMK (1419-22), [lin. rus.^cs, p. 21i : La (|uatricinc éc'isc est sous le vocable de l'archang:; Micliel et fait partie d'un couvent serbe dont Paissius est l'higouméne. Cf. Vailiié, /.e monaslère de Saint- Suba.i : ICclios d'Or., III, p. 175.

5. Faiiri, Evagal., Il, p. 122, en supposant une confusion entre Nubiani et Swiani, l'auteur n'étant pas très ferré en ethnologie hi(!rosol\initainc, à en jnf;cr par I, p. 350 : 6'eo;ijiri qui cl .\ubiani dicunlur cl ChrisUani de cinclura! Cette Cgiise se trouve aussi sous le vocable de Sainte-

Marie; Si mvNo, p. "G.

6. Sai VAiiui, p. 255. Moi i)J., p. 444, I. I. ïobi.er [Top., I, 374) a donc tort de mettre les Nubiens A l'origine de ce sanctuaire iiui appartient à cette série de moustiers et d'abbayes « des Suriicns, Grid'ons, lacopins, Boamins, Nestorins, Hennins et autres manières de «ens qui n'estoient mie obéissant à Koini^ » dont Krnoul refuse de parler (/.a Citez, xxvi^.