MOLor., p. 403, L 2 S. Salvaike, p. \i:<; cf. vol. I

m, à confronlcr pour loul le reste de relie descriplioii.

XII"' siècle) qui a pour parallèle le Itnret el- Yehoûd, plalac synagog.r ./ud;i oriim' . Les Juifs s'y étaient installés dés le xiii' siècle. Le célèbre cabbaliste Mo.'ieh ben-Nakhinân, venu à Jérusalem en 12(')7, y avait fondé une synagogue ornée de colonnes de marbre, ou une école qui serait devenue la synagogue des Askénàzim, aux environs de la porte Sien ou du quartier juif-. Isaac Chélo décrit trop clairement la situation de la colonie juive en 1 333 pour que ses paroles ne soient pas textuellement citées :

« La (oinmunaulé des Juifs de Jérusalem est, Dieu soit loui'! assez, nombreuse. Elle .se compose de pères de famille de toutes les jiaities du monde, principalement de France. Les chefs de la communauté, ainsi que les principaux rabbins, sont de ce dernier royaume, entre autres Uabbi Khaïm et Rabbi Joseph. Ils y vivent heureux et tranquilles, chacun selon .son état et sa fortune, car l'autorité royale est juste et grande... Un trouve, parmi les divers membres de la sainte congrégation de Jérusalem, beaucoup de fabricants, priniipaleraent des teinturiers, des tailleurs d'habits, des cordonniers, etc. D'autres font un riche commerce de toutes sortes de choses el ont de beaux magasins. Quelques-uns se livrent aux sciences, telles que la médecine, l'astronomie et les mathématiques. Mais le plus grand nombre de savants s'occupent jour et nuit de l'étude de la sainte loi et de la véritable sagesse qui est la kabbale. Ceux-ci sont entretenus parla caisse de la <ominunauté, parce que l'élude de la loi est leur seul étal. Il y a aussi â Jérusalem d'excellents calligraphes, et leurs copies sont recherchées par les étrangers qui les einpoitenl dans leur pays '. »

Pour les diverses traditions propres aux Juifs, ce rabbin s'a[)puie sur Benjamin de Tudèlo, mais il en dévoili' aussi de nouvelles. Il parle du <■ Tombeau des Rois » et de la caverne de Ben-Syra, petit-fils de Jérémie en dehors de la porte septentrionale dite d'Abraham, du palais de Salomon qui est l'ancienne maison des Hospitaliers, du palais d'Hélène identique à la maison du cadi, de la muraille occidentale du Temple devant laquelle les Juifs voni prier.