TABLEAU SOMMAIRE DES ÉTABLISSEMENTS RELIGIEUX

importantes, auxquelles sont attachés plusieurs établissements de bienfaisance etdes médresehs ou écoles publiques. Chaque jour, aux heures réglementaires, retenüssent, du haut des minarets, les voix des muezzins, chargés d'annoncer la prière. Tous les vendredis, les disciples de Mahomet se réunissent dans la vaste enceinte d’El-Aksa, pour y assister à une prédication et à la prière générale.

Tel est, en résumé, le tableau sommaire de la ville actuelle de Jérusalem. Toutes les religions monothéistes s’y sont donné comme rendez-vous. Le judaïsme y a ses synagogues, l’islamisme ses mosquées; toutes les principales communautés chrétiennes, leurs églises, leurs chapelles et leurs temples. C’est donc toujours la Ville Sainte par excellence, la ville que se disputent toutes les croyances, où la Croix s’élève partout en face du Croissant, où les ministres de la vérité coudoient sans cesse ceux de l’erreur. Mais, au moins, le nom de Dieu y est constamment prononcé avec respect. Le disciple de Moïse s’y prosterne devant Jéhovah et y attend son Laibérateur, le sectateur de Mahomet vénère humblement Allah, le chrétien, sous toutes ses formes, y adore, à côté du Dieu créateur, reconnu par les Juifs et les mahométans, le Dieu Fait-Homme et y salue l’auguste mémoire du Sauveur dans celle du Christ. Il y fait entendre une éternelle action de grâces et uneprière sans fin du Génacle à la grotte de Gethsémani, du Prétoire au Golgotha, du Golgotha au Saint-Sépulcre et du Saint-Sépulcre au sommet de la montagne de l’Ascen: sion. La plupart des nations aspirent à l'honneur d’être représentées devant ces sanctuaires. Depuis plusieurs siècles, c’est la France qui, dans la personne de ses consuls, a le privilège d’y arborer le drapeau des peuples catholiques et d’y protéger leur religion. Puisse-t-elle Le garder toujours! Si depuis longiemps la Palestine continue à gémir sous. le joug des musulmans, et si la mosquée d'Omar s’y dresse toujours debout, toujours

triomphante, sur l’emplacement du temple de Salomon, cela tient à un dessein particulier de la Providence qui, pour punir et humilier la Cité déïcide, l’a soumise à une servitude dont l’Europe tout entière n’a pu lPaffranchir que temporairement à l’époque des croisades. et dont personne ne peut prévoir la fin; mais, en même temps que le temple de la loi ancienne y est condamné à une ruine irrévocable, commefigurant un passé à tout jamais évanoui, le Sépulcre du Sauveur, d’où est sortie la vie du monde avec le Christ ressuscité, recevra, jusqu'à la consommation des siècles, les hommages empressés des peuples chrétiens, conformément à la parole du prophète, qui a dit : « Sepulcrum ejus erit gloriosum », « son Sépulcre sera glorieux. »

ee en Dies tata PREMIÈRE PARTIE

| HISTOIRE DE JÉRUSALEM CHAPITRE L. — Noms divers qu’a portés Jérusalem. .... CHAPITRE II. — Époque antérieure à David et règne de ce NT EM Eee. CONSRRMNRE RER. PS PEAARREE RS OT PER RRRRET SUR ren lie: Salomon. Passe me LD nou CaapiTRE IV. — Roboam. — Abiam. — Asa. — Josaphat. CHAPITRE V. — Joram. — Ochosias. — Athalie. — Joas. NASA RS MU ue, AI pe LL, CHAPITRE VI. — Ozias. — Joatham. — Achaz. — Ezé- ÉTÉ ARRS ME: do Re MR ICE OBTENUS CuAriTRE VII. — Manassé. — Amon. — Josias. — Joachaz. — Joakim. — Joachin. — Sédécias........... CaapirRe VIII. — Depuis l'exil de Babylone jusqu’à la conquête de la Palestine par Alexandre le Grand........ CHAPITRE IX. — Depuis la conquête gréco-macédonienne jusqu’au soulèvement des Macchabées................. CaapirRe X. — Depuis le soulèvement des Macchabées Itsqu la; conquelenromaine mener... 11...

CuapiTRE XI. — Depuis la conquête romaine jusqu’à la naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ.......... CuariTRe XII. — Depuis la naissance de N.-S. J.-C. jusqu’à la destruction de Jérusalem par Titus.........

Caarrrre XIIL: — Depuis la destruction de Jérusalem par Titus jusqu’à l’arrivée desainte Hélène dans cette ville. CaapirRe XIV. — Depuis l’arrivée de sainte Hélène en Palestine jusqu’à l’invasion musulmane....................

CHapiTRE XV. — Depuis l'invasion musulmane jusqu’à la fin de l'occupation franque à Jérusalem............... Caapiree XVI. — Depuis la fin de l’occupation franque à Jérusalem usqu'à n0S JOUrS Ps RP EE CERN PART