En 170:2, on inventa pour lo besoin de la causo un Edil

justice, et malgré toutes les oppositions du parlement, il rappela les Jésuites avec éclat.

Au mois de septembre 1603, le roi signa h îlouen un édit qui rétablissait légalement la Compagnie de Jésus dans le ressort de plusieurs parlements. Et comme les membres de celui de Paris, le président Achille de Harlay à leur tête, avaient jugé bon de présenter au roi, à ce sujet, de (' très-humbles remontrances, » le roi répliqua par ces vertes et vives paroles qui n'étaient en vérité point d'un poltron :

« Je vous sais bon gré, dit-il aux magistrats du soin que vous avez de ma personne et de mon Etat, j'ai toutes vos conceptions en la mienne,! mais vous n'avez pas la mienne en la vôtre.. ï. Vous faites les entendus en matière d'Etat, et vous n'y entendez toutefois non plus que moi à rapporter un procès. Je veux donc que vous sa-

d' Henri 17 du 7 janvier 1595, qui récemment encore élan invoqué à la Chambre des députés et à la Cour. — Les preuves abondent qui démontrent que cet édit prétendu n'a jama.13 existé (Voir entre autres les Documents concernant la Compagnie de Jésus, 1827, tome 1''.)

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chiez touchant (le colloque de) Poissy que si tous y eussent aussi bien fait que un ou deux Jésuites qui s'y trouvèrent fort à propos, les choses y fussent mieux allées pour les catholiques. On reconnut dès lors, non leur ambition, mais leur suffisance i, et m'étonne sur quoi vous fondez l'opinion d'ambition en des personnes qui refusent les dignités et prélatures quand elles leur sont offertes, qui font vœu à Dieu de ne les accepter jamais, et qui ne prétendent autre chose en ce monde que de servir sans récompense tous ceux qui veulent bien service d'eux. Que si co mot de Jésuite vous déplaît, pourquoi ne reprenez-vous ceux qui se disent religieux de la Trinité?... Pour moi, j'aimerais mieux être appelé Jésuite que Jacobin ou Augustin.

« S'ils n'ont été jusques à présent en France que par tolérance, Dieu me réservait cette gloire que je tiens à grande grâce de les y establir; et s'ils n'y étaient que par manière de provision, ils y seront désormais et par édit et par arrêt; la vo-