L'ÉVANGILE DE MARC

Évangile qui eût été simplement la reproduction de la prédication de Pierre, et que plus tard il l'eût complété après la mort de l’apôtre, mais sans lui faire perdre son caractère premier de vivacité et d'énergie !. L'histoire du siècle apostolique confirme pleinement ce que Papias nous apprend sur Marc. Il était Juif d'origine; la maison de sa mère était un lieu de réunion pour les chrétiens de Jérusalem. C’est là qu'ils étaient assemblés en prières lors de la déli-*

vrance de Pierre *. On voit par ce trait combien cet

apôtre était aimé de la famille de Marc. Le jeune dis-

ciple a la même nature ardente et mobile que Pierre, avant d’avoir passé au creuset qui purifie. reut-être

faut-il le reconnaître dans le jeune homme inconnu qui suivait de loin Jésus au moment de son arrestation, et qui dans la précipitation de sa fuite laissa aux mains des premiers survenants le vêtement dont il s'était hâtivement couvert*. Son élan courageux pour accompagner saint Paul et Barnabas dans leur premier voyage missionnaire, sa promptitude à se dérober à un périlleux devoir *, voilà autant de traits qui rappellent le fils de Jona. Marc revint à Jérusalem. Plus tard, il nous apparaît mûri, raffermi dans sa foi et dans son courage; l’apôtre Pierre se plaisait à

1 C’est pour ce motif qu'Irénée lui attribuerait une date postérieure, Apud Eusèbe V, 8,

2 Actes XII, 2.

3 Marc XIV, 51.

k Actes XV, 38.

Me si.