ÏJ, — L'OBJET DE L'ENSEIGNEMENT DE JÉSUS

Nous distinguons dans l’enseignement de Jésus son objet et sa forme. À ces deux points de vue, il se présente à nous avec le caractère de la plus haute originalité. Ce que nous avons dit de son plan et de l’importance capitale qu'il a dû s’attribuer lui-même pour sa réalisation, explique suffisamment qu’il se donne comme

"objet principal de son enseignement. Il est le Médiateur entre l’humanité et son Père; non-seulement il révèle Dieu, mais encore il unit par le lien le plus réel Dieu et l’homme, car sa parfaite obéissance consomme l'accord absolu entre les deux volontés. Tout en revient donc à sa personne, comme nous l'avons établi. Le premier trait caractéristique de sa doctrine, c'est qu’elle porte tout entière sur lui-même. Il réclame, non-seulement l'adhésion, mais la foi en lui, il n'est pas d'explication ingénieuse qui atténue la portée de ce fait. Par là, il se distingue de tous les maitres qui ont été avant lui, qu'ils fussent philosophes ou prophètes. Voilà pourquoi il n’a pas fondé simplement