H L'ENTRETIEN AVEC NICODÈME

à son interlocuteur une pensée aussi ab$urde que de supposer un instant qu’un homme tel que lui puisse être étränger au royaume céleste. Ce n’est pas la première fois que l’orgueil conduit à une sorte de stupidité morale. « En vérité, en vérité, répond Jésus, si quelqu'un n’est pas né d’eau et d'esprit, il ne verra pas le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, maïs ce qui estné de l'Esprit est esprit',» Pour pénétrer dans la région du divin, un sens nouveau est nécessaire. Le bap= tême de Jean prépare à cette nouvelle naissance, mais il faut plus encore, il faut l’action surnaturelle de l'Esprit qui enfante l’âme à la vie divine. Son influence mysté-

rieuse est semblable à celle du vent. Personne ne l’a vu . “

et son souffle a pourtant passé sur nous. Aux interrog'ations sceptiques du pharisien, Jésus oppose son propre témoignage; on lui demande le moins, il donnera le plus ; on veut savoir comment ces effets étonnants peuvent être produits parmi les hommes ici-bas; il ouvrira aux regards les horizons célestes. Lui-même il descend de cette haute région dont il a décrit les fécondes influences sur la terre. Quand il parle du ciel, il parle de ce qu’il a vu, car il est le Fils. Et maintenant, il va être élevé devant les hommes, comme le fut

le serpent d’airain au désert. Cette élévation qui se COn-

fond avec son immolation sauvera quiconque le contemplera par la foi, car Dieu a donné son Fils au monde, afin que quiconque croit en. luÿ soit sauvé.

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