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mier persécuteur des chrétiens dans la révélation de Jean. | < As À la suite de cette sanglante répression, les Juifs se préparent à une lutte suprême pour inaugurer l’ère définitive; c’est ce qu’ils appelleront plus tard les angoisses du Messie ou l’enfantement douloureux du libérateur. Un écrit apocryphe, qui remonte à cette date, est tout imprégné de ces sentiments : c’est le livre appelé

le Psautier de Salomon. Selon la coutume du temps,

les aspirations et les douleurs des pieux Israélites sont placées sous la protection ou la sanction d’un nom

déjà illustre. La désolation et la profanation de la ville

sainte sont peintes en vives couleurs. « Jérusalem à.

été foulée. sous les pieds des nations. Elle a échangé

le vêtement de gloire contre un sac. Le sang des fils d'Israël a été répandu comme un lac -impur. Les nations étrangères sont montées à ton autel. Le vent furieux a “désolé notre terre et l’a rendue déserte 4le» SE

Le chantre inconnu proteste énergiquement contre les Tâches qui veulent plaire aux hommes : « Révèle leurs œuvres, Ô Seigneur, — que les saints exécu-

tent tes jugements en enlevant les pécheurs de de-

want ta face, et tout d’abord le flatteur qui professe

ta loi avec fraude. » C’est ainsi que dans ces terribles “affictions le parti des saints ou des pieux éleva sa voix contre le parti de l'étranger.

1 Fabricius, Codex Pseudepigraph., I, p. 918, 922; 963.

# À ju 7. R

k is LES MACCARÉES.

L'attente du Messie. s'exprime avec une. nouvelle énergie : « Vois, LS suscite au temps que tu as marqué David ton fils pour régner sur Israël. Purifie Jérusalem des nations qui la foulent. Ecrase les nations iniques par la parole de ta bouche. Qu'elles fuient devant lui. Qu'il rassemble le peuple saint pou le conduire en toute justice ".

III. — LEs MACCABÉES ET LA DOMINATION ROMAINE. - Cet appel fut entendu. Le libérateur fut suscité; ce ne fut pas encore le divin fils de David qui devait répondre à la grande attente humaine, mais l'un de ces précurseurs incomplets qui, après avoir disparu, devenaient des types nouveaux du Messie. Rien n’est beau dans l'histoire du judaïsme de cette époque comme la guerre de géants engagée par la poignée de patriotes qui se rassemblèrent autour des Maccabées. La douleur concentrée des Juifs fidèles, à la vue des abominations du lieu saint, ce mélange de croissante indisnation et d'aspiration frémissante qui respire dans les chants mutilés et obscurs dont nous avons cité quelques fragments, voilà quelle fut l'inspiration de cette insurrection héroïque qui sortit tout armée de la chétive bourgade

où le vieux prêtre Matthatias avait conservé avec ses

fils la foi d'Israël. On eût dit le lion de Juda s’élançcant des montagnes d'Ephraïm. Nous n'avons pas à peindre

rA4 € ms A 1 Kalaptov Tepouoa lin no Edv@Y natararoivrwy. (P. 965.)