LA NOUVELLE LOI

* cepte doit se résigner d'avance à tous les opprobres

et à toutes les souffrances. «Vous serez heureux lorsque,

à cause de moi, on vous dira des injures et qu'on vous persécutera. » Ainsi les béatitudes commencent par les larmes et sont scellées par le sang. Ces faibles et ces débonnaires sont appelés à la lutte la plus redoutable, à l'héroïsme le plus viril; ils n'auront ici-bas d'autre cou. ronne que celle du martyre. Telle est cette octave des béatitudes, selon la belle expression de. Bossuet. Après avoir indiqué la condition d'entrée dans son royaume, Jésus retrace en quelques mots la noble mission du nouvel Israël; il sera la lumière qui éclaire le monde et le sel qui l'empêche de se corrompre. Puis il promulgue la loi de son royaume en établissant que, bien loin d’abolir l’ancienne législation, elle l’accomplit véritablement, parce qu’elle fait disparaître toutes ses imperfections. Au lieu de diminuer l’obligation morale, il l'étend et lui ouvre le domaine intérieur. C’est ainsi qu'il se sépare des pharisiens, dont le constant effort était de multiplier les observances, afin de mieux échapper à la loi de sainteté. Non-seulement Jésus écarte la

tradition des écoles, mais encore, par un acte vraiment divin, il modifie le code mosaïque lui-même. Celui-ci m'interdisait que le meurtre etl’adultère. Jésus remonte

- au principe de ces crimes, et il le fait reconnaître à la

conscience dans ces mouvements de haine ou de con- MES

- voitise auxquels l'observateur de la lettre se livre sans ne Le 4 Dore Il met le mensonge sur la même ligne quele À - faux serm ent, et bannit du langage toutes les formules Se