X. — Et ne nos inducas in tentationem

Dans cette demande nous sont à la fois révélés les causes et les remèdes de nos tentations.

I. — L'homme est à la fois éprouvé par rapport au bien et par rapport au mal ; dans le premier cas, Dieu même l'éprouve ; dans le second, le démon, le monde, le péché.

Raison profonde pour laquelle Dieu laisse la concupiscence dans l'homme ; elle est l'auxiliaire de la fortune et du triomphe du chrétien. — Rôle de la douleur dans l'épreuve de l'homme. — Grandeurs du juste éprouvé par la douleur.

La seconde tentation est celle du mal. — Tableau terrible des forces de Satan. — Les ruses de Satan. — Le monde et ses diverses tentations.

II. — Des secours que Dieu nous donne dans nos tentations. — ' Du sens précis de cette demande du Pater : « ne Nous induisez pas en tentation. » 391