VARIÉTÉ DE SON ENSEIGNEMENT

Tivant sons Taction combinée de TEspirit divin et de la Totonté humaine, s*appelle la foi et devient nne de ces crqymnces pour lesquelles on sait souffrir et mourir. Il n*y a donc de bien fondée que Tautorité consentie; Jésus n'en a ]>as voulu d*autre. Aussi TEvangile dit-il à boa droit qu'il enseignait le peuple comme ayant autorité et non pas comme les scribes*, mot profond et bardi qui met en présence l'autorité morale la plus respectueuse delà liberté et Tautorité traditionnelle la mieux organisée, en proclamant le néant de cette der* niàre. Pour l'Evangile, elle est tellement dérisoire, qu elle n'existe pas.

Jésus a déployé la plus riche variété dans son enseignement pour l'approprier & tous les besoins des coeurs ^ à tous les degrés de culture. Dans les synagogues où. il pariait au peuple rassemblé le jour du sabbat, il rattachait son discours, selon la coutume généralement usitée parmi les Juifs, à la portion de l'Ecriture qui avait été lue le jour môme*. L'Ancien Testament a, du reste, toujours occupé une grande place dans son* enseignement. On ne saurait trop admirer sa méthode d'interprétation, infiniment supérieure à celle de ses premiers disciples, et complètement affranchie de l'infiuence des écoles rabbiniques de son temps. Nulle part o& ne rencontre chez lui la subtilité qui tord les textes ou qui multiplie les rapprochements artificiels. Commentaire vivant de cet Ancien Testament qu'il est venu

1 MatUu Vn, S9, * Luc IV, 16«.