XLV

• Pirke Aboth ou Traité des principes^ p. 483. C*est une do* parties les plus importantes du Talmud; on y trouve sos plus apcienoes tradition^ sur la doctriue et la morale. Je cite d'après W rit.u^e^ d^s Prières journalières^ publié p.ir An >pa<li.

à Qieu une fUîticmpermwrate et directe aur l'âme humaine, et s'il revendiquait avec insistance le jeu de la libie activité de rhomme dans le dom^e terrestre, il loi fumait le domaine supérieur.

D^'à à cette époque^ par une réaction uaturdle, se con^tue le parti des cAasidim ou des piçux, qui unissent un patriotisme farouche à l'attachement le plus strict aux institutions mosaïques. Nous avons là le germe du pharisaïsme, qui va édore sous les feux de la plus terrible persécution, aux jours d'Antiochus Ëpiphane.

Rien n'était mieux £ait pour exalter les passiops nationales dans une race fière et indomptable que les aboQiInables outrages de ce despote, qui semble atteint de la folie furieuse de la toute-puissance et qu'on prendrait pour un César anticipé. Quel spectacle pour les Juifs que celui de leur ville sainte ravagée, de leur sanctuaire envahi et de l'autel de Jéhovah souillé par une idole! Quelle indignation devait les consumer quand ils se voyaiei^t forcés de suivre 1% procession de Bacchus, le front ceint de couronnes de lierre ! La résistance fut ce qu'on pouvait attendre d'ijin tel peu]>le réduit au désespoir; inais la répression fut implacable; le 8«^ d^ orateurs du vrai Dieu coula à flots dans Jérusalem. Antiochus fut, pour le judaïsme de la re;stfmration, ce qw Néron fut pour l'Eglise primitive, la personnification de la puissance diabolique, Tiinnge hideuse d'un monde ennemi de Dieu. Il jouera dans les apocaljrg^s quiyçnt ce succéderle mçn^e rôle que le pre-