RAPPORT ET DIVERGENCE DES SYNOPT. ENTRE EUX

sieurs reprises*. Quant à l'accord doctrinal, nous l'établirons plus tard.

Nos synoptiques présentent un type très caractérisé. Dès qu'on les rapproche les uns des autres, on est frappé de leur ressemblance, qui n'existe pas seulement dans les grands traits de la narration, mais qui se retrouve encore dans le détail et jusque dans les mpts. Ils ont des parties presque absolument identiques. Cela ne les empêche pas néanmoins d'avoir des diflTérences très nombreuses qui portent aussi bien sur la disposition du récit que sur les formes du langage. Souvent deux des synoptiques concordent ensemble, tandis que le troisième raconte à sa manière et avec des variantes très sensibles le même fait *. Comment s'expliquer ces ressemblances et ces différences? La théorie de l'inspiration littérale tranche d'un coup le nœud de la difficulté, pour ceux du moins qui peuvent

> Voir plus loin les déterminations chronologiques qui se rapportent à Jean VI, 4. U est dit dans Jean VI, 2, que des foules accompagnaient Jésus à cause de ses miracles. Or, ces miracles ne, sont point racontés. Dans Jean VI, 66^ il est dit que beaucoup de ses disciples Tabandonnent. L*éTangéliste n^a point dit qu*un groupe de disciples se fût formé. Dans Jean VI, 70, il est fait mention des douze, sans que leur élection ait été rapportée. Entre le ch. VI et le ch. VII, il y a un intervalle de sept mois. (Godet, Examen des princip. questions critiques au sujet du quatrième évangile, p. 6.)

« On trouve un excellent, résumé de ces rapports et de ces différences entre les synoptiques dans le Geschichte der Heilig, Sckrift. .V. T. de M. Reuss, | 79. L*évangile de Tenfance est omis par Marc, ainsi que le Discours sur la Montagne et plusieurs grands discours de Jésus. La prédication de Jean-Baptiste et tout ce qni se rapporte à sa mission sont racontés & peu près de la même manière par les trois évangélistes. Le voyage de Jésus-Christ k Jérusalem avant sa mort n est rapporté avec détail que par saint Luc. Dans le récit de la pas-