RES

- mais l'opinion personnelle émise par Caïphe, l'un d'eux, n'est pas l'opinion de tous, n’est pas un jugement du sénat !

Ainsi donc point de jugement : on voit seulement que prêtres et pharisiens sont animés d’une violente haine contre Jésus et que, « depuis ce jour-là, ils ne son- « gèrent plus qu’à trouver le moyen « de le tuer : ut interficerent eum. »

L'autorité de saint Jean est donc tout à fait contraire à l’assertion qu'il y aurait eu une ordonnance de prise de corps rendue préalablement par un tribunal régulier.

Saint Mathieu, racontant les mêmes faits, dit que les princes des prêtres s’'assemblèrent dans la salle du grandprêtre, appelé Caïphe, et qu'ils tinrent

| conseil ensemble. Mais quel conseil? et.

quel en fut le résultat? Est-ce de lancer un mandat d'amener contre Jésus, pour l'entendre, et puis pour le juger? Non;

mais « ils tinrent conseil ensemble sur

« les moyens de s'emparer de Jésus par

« dolet de le tuer. Concilium fecerunt

« ut Jesum DoLo tenerent el OCCIDERENT.

«€ (xXXvI, 5.)» Or, dans la langue latine,

langue parfaitement bien faite dans tout

ce qui exprime lestermes de droit,jamais

occidere, non plus que interficere, n’ont été employés ponr exprimer l’action de

juger à mort, mais seulement pour signi-

fier le meurtre ou l’assassinat.

1. Comme fut celui d'Étienne, que les mêmes prêtres firent massacrer par la populace sans jugement préalable.—OccinERE. Non occides (Deuteron.,V ,c.17.)—Veneno homines occidere.