TROISIÈME PARTIE
LA CHARITÉ
DE CARITATE. |
$ 1. — De carilate in se tanquam prœceptum divinum.
Finis autem præcepti est caritas. % corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta. Z. Ep. ad Timot. 1,5.
In Christo Jesu, neque circumcisio aliquid valet, neque præputium; sed
| 4 3 re x je my incirconcision ne servent de rien; mais h ? 4
DE LA CHARITÉ
S1.—De la charité en elle-même en tant : que précepte divin.
La fin des commandements, c’est la charité qui naît d’un cœur pur, d’une
. bonne conscience et d’une foi sincère.
En Jésus-Christ, ni la circoncision ni
DE CARITATE.
$ 4. — De carilate in se tanquam præœceptum divinum.
Finis autem præcepli est caritas de " corde puro, et conscientia bona, et fide | non ficta. I. Ep. ad Timot. 1,5. |
In Christo Jesu, neque circumcisio aliquid valet, neque præputium; sed
DE LA CHARITÉ
S1.— De la charité en elle-même en tant que précepte divin.
La fin des commandements, c’est la . charité qui naît d’un cœur pur, d’une . bonne conscience et d’une foi sincère.
En Jésus-Christ, ni la circoncision ni
l'incirconcision ne servent de rien ; mais
en à ; de à “ à
| metipsis caritatem continuam habentes:
factus sum velut æs sonans aut cymba-.
M be 504 —
fides, quæ se ter operatur. Epit.
Paul. ad Gal. V. 6.
Super omnia autem hæc, caritatem habete, quod est vinculum perfectionis.
Ep. Paul. ad Coloss. LIT, 14. | Ante omnia autem, mutuam in vobis- |
quia caritas operit multitudinem pecca- | torum. 1 Ep. S. Petri, IV,8.. |
Nune autem manent, des spes, Caritas, tria hæc : major autem horum est caritas. 1 Ep. Pauli, ad Cor. XIII, 13. à)
Si linguis hominum loquar, et an, és .
Jorum, caritatem aulem non habe 1m,
lum tinniens. 1bid.
Et si habuero prophetiam, et noverim |
LA
{ LA 1 ru 4 $
— 225 — Lé
la foi qui est animée par la charité.
J mn LT w'% "4 | Surtout revêtez-vous de la charité, | quiestle lien dela perfection. a.
Avant tout, ayez une charité persévérante les uns pour des autres : car la charité couvre beaucoup de fautes. k
Ces trois vertus, la foi, l'espérance et la charité, demeurent : mais la charité est la plus excellente des trois.
M Si je parle toutes les langues des
hommes, et le langage des anges, et que
| je n’aie point la charité, je ne suis que
” comme un airain sonnant et une cym-
… bale retentissante. ï
Et quand j'aurais le don de prophétie,
mysteria omnia, et omnem scientiam ; et si habuero omnem fidem, ita ut ones transferam , D autem
| non habuero, nihil sum. Jbid.,
Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest.
Ibid. 3.
hs
[Quid est ergo caritas®?] Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur,
est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritate.
non agit perperam, non inflatur, non.
que je pénétrerais tous les mystères et que j'aurais une parfaite science de” toutes choses; quand j'aurais encore toute la foi possible, jusqu’à transporter les montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
Et quand j'aurai distribué tout mon bien pour nourrir les pauvres, et que j'aurai livré mon corps pour être brûlé; si je n’ai point la charité, tout cela ne me sert de rien.
Qu'est-ce donc que la charité? La charité est patiente, elle est vraie et bienfaisante. La charité n’est point envieuse, elle n’est point téméraire et précipitée, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle n’est point dédaigneuse, elle ne cherche point ses propres intérêts, elle ne se pique et ne s’aigrit de rien, elle
Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Caritas nunquam excidit. Epist. Pauli ad Corin. XIIL, 4, PO TS
8 2.—Carilas erga proximum, etiamsi nobis infestum.
Diliges proximum tuum. Matth.
— $Sicut te ipsum. Epist. ad Rom.
XIIL, 9. |
Qui enim diligit proximum legem implevit. 1bid. 8.
Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos; el orate pro perse-
n’a point de mauvais soupçons. Elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité.
Elle tolere tout, elle croit tout, elle
espère tout, elle souffre tout. La charité ne finit jamais.
S2.—Charité envers le prochain et méme envers nos ennemis.
Aimez votre prochain. Aimez-le comme vous-même. Car celui qui aime son prochain accomplit la loi de Dieu.
Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour
quentibusetcalumniantibus vos. Matth.
