Mattii. xviir

2. Luc, X, 30 37. Coule édifiant, plutôt que parabole proprement dite; est dans l'esprit de Jésus, bien que l'anulheticilé n'en soit pas autrement garantie.

avouait son indignité ^ ; le plus juste des deux n'était pas celui qui pensait l'être.

Mais la confiance doit être associée à riiumililé. Comment n'aurait-on pas foi en la bonté de Dieu? Celui qui habille les lis des champs et qui nourrit les oiseaux du ciel pourrait-il être indifférent aux besoins des hommes ses enfants ? Un père à qui son fils demande du pain lui donne-t il une pierre, ou bien un serpent si l'enfant lui demande un poisson" ? Si l'on n'est pas tout de suite exaucé, qu'on ne cesse pas de prier ; tout cède à une prière persévérante, comme on le voit dans l'iiistoiie de l'ami importun, dans celle de la veuve et du mauvais juge \ L'un obtient le pain qu'il demande, l'autre l'arrêt qu'elle sollicite, à force de supplications ; pour se débarrasser d'eux, on leur a donné ce qu'ils voulaient. Serait-il possible qu'on n'obtînt pas de la bonté de Dieu ce qu'on obtient de l'égoïsme des hommes?

Il faut, d'autre part, savoir jouer le tout pour le tout, tout perdre pour tout gagner. On doit faire comme l'homme qui avait trouvé un trésor dans un

1. Luc. xviii, 9-14. Même casque p. 18^, ii. 2. li. Matth. VI, 2o-34; VII, 7 II.

'3. Luc, XI, '.J-8 ; xvHi, 1-8.

champ qui ne lui appartenait pas ; comme le marchand qui avait découvert une perle unique en prix; tous deux vendirent ce qu'ils avaient, pour acquérir un objet de valeur infiniment plus grande \ C'est acheter pour rien le royaume des cieux que d'y sacrifier tous les biens de ce monde.

Et le royaume n'est-il pas pour les pauvres ? « Heureux êtes-vous, pauvres, a dit le Christ, parce que le royaume de Dieu est à vous! ' » Le royaume renverse les conditions du monde présent : témoins le pauvre Lazare, qui échangea sa misère pour les joies du paradis, et le riche à la porte duquel il mendiait, et qui souffre maintenant en enfer \ N'est-il pas vrai, au surplus, que nul ne peut servir deux maîtres? Si l'on veut être à Dieu, qu'on abandonne le service de Mammon ! Qu'on n'imite pas ce riche insensé qui amassa tant de provisions auxquelles il ne goûta point *.

Mais, si l'on n'est pas capable des sacrifices nécessaires, inutile de prétendre à la récompense ;

i. Matth. XIII, 44-46.