LÀ GENESE DE I/IIOMME
CHRONOLOCÎK DE JESUS
Né Tan 2 avant Tère chrétienne, qui pnrle son nom.
An 15 de Tibère, 28 de notre ère, prédication de Jean.
Il est baptisé à Bcthabnra, on Béllianie, ou r^Enon, de lautre côté du Jourdain, vis-à-vis J6ri* cho.
Tout le monde y court.
Voyage de Jésus en compagnie d'André, Pierre» Jean, Nathanaël, etc. ; auprès de Jésus, ils i^e font tous baptiser (avant la pàquc); c'était une prépara* tion à la foi.
Jésus passe plusieurs jours avec le baptiseur.
Immédiatement après son baptême, Jésus se met à baptiser; ses disciples font de même ; plainte des disciples de Jésus, nouveau témoignage. — Jean, m, 22^23.
Arreslatîon de Jean par ordre d'Hérode ; elle dut avoir lieu avant la pùque, on craignait Tagîtation.
Tout le monde se disperse ; retour de Jésus en Galilée.
Chemin faisant, aventure de la Samaritaine. —
Trois jours après le retour de Jésus, oulapâque, qu'il dut célébrer en Galilée, noces de Gana.
Troisième paque de Jean. — Un peu plus tard (Jean), miracle de la multiplication des pains.
De la pâque, à la fôte des tabernacles, Jésus prêche tour à tour à Naiïareth, Capharnaûm, Chorazîn, Betbsaïde ; il pousse une pointe vers la Décupolc, iitc. C'est pendant ce temps qu'il reçoit une députation de Jean-Baptiste.
Puis, il repart pour la Galilée, selon Jean, vers la fôte des Tabeniacles^ en Octobre ; — an 28.
Deuxième paque de Jean. — Aventures du Temple; du paralytique ; de Lazare.
LA GENÈSE DE l'hOMME 4t
An 29. — Entrée triomphante.
Catastrophe : Mort de Jésus, le 23 mars, avant la Pdque, à Tâge de trente et un ans.
Les disciples retournent en Galilée, où ils prétendent l'avoir vu.
D'après le témoignage précis de Jean, et des trois autres, Jésus aurait dû son crédit au témoignage de Jean ; c'est à la suite de ce témoignage qu^ André et Pierre vinrent à lui.
Les trois chapitres de Mathieu, v, vi, vu, sont le résumé des idées propres de Jésus ; idées sur lesquelles il revint maintes fois, sans nul doute, raaîs qui le caractérisent spéciGquement, le posent comme destiné du Messianisme, destiné de Jean, diffcrenL de ce qu'il devînt lui-même, quand il se fut engagé dans sa propre prédication messiaque.
Les quatre pàques mentionnées par Jean ne se peuvent soutenir, en présence du témoignage unanime des trois autres et des contradictions qu'elles entraînent.
Tous les faits racontés par Jean sonf interpolés.
Suivant cet évangile :
La première pâque que Jésus aurait faite à Joru-
i* JÉSUS
salfm pendant son ministère, est celle oîi il chassa les vendeurs du Temple'^
Or, ce fait s'esl passé peu de temps avant la mort de Jésus,
La deuxième pâque, qui n'est même indiquée que par le mot dies festiis, est celle caractérisée par la guéri son du paralytique, ou le miracle des Pharisiens ; — aventure qui est de la même époque que la précédente.
La troisième pâque dont il soit fait mention, aurait été proche da miracle des cinq pains et des deux poisso7is. Or, cette affaire se passe en Galilée, loin de Jérusalem; la pâque dont il s'agit est donc la môme que celle qui suivit le retour de Jésus.
La quatrième pâque, enfin, est celle que suivit de vingt-quatre heures le supplice de Jésus.
Pour moi, je ne vois que deux pâques :
1** Celle qu il se proposait de célébrer à Jérusalem après son baptêïne, et qu'il dut passer en Galilée, après rarrestalion de Jean ;
2'' Celle que suivit d'un jour son crucifiement.
Toute la prédication de Jésus s'accomplit dans l'intervalle de ces deux pâques ; elle dure un an au plus ou moins ; la prédication de Jean n'avait duré que quelques mois.
