LA GENÈSE DE L HOMME

Jésus ayant grossi, les idées de révolution sociale gagnant du terrain, des hommes considérables se rallièrent à la tradition du Nazaréen.

Le système de Strauss doit être rejeté. II n'y a pas de mythologie là dedans ; il n'y a que de Vînvention d'après la Bible.

Jésus mort, la nouvelle reste longtemps faible, obscure, persécutée ; elle ne paraît prendre d*impôrlance qu'à Tépoque de l'arrivée de Paul, vers Tan 43, c'est-à-dire, douze ou quinze ans après la mort de Jésus, et à la suite de la mort du roi Agrippa ; elle se développe tout à coup par la mission des Gentils,

A ces fails principaux, qu'il ne paraît pas possible de révoquer en doute, on peut joindre une foule de dicts, paraboles, propositions, des lambeaux de discours, dont la personnalité est palpable, et qui ont été conservés dans la mémoire des disciples. Ces monuments sont l'œuvre intellectuelle de Jésus, la portion vraiment intéressante de sa vie, ce qui le grandit, d'autant plus que toutes les trivialités de son extraction, de sa vie, ont été écartées, comme sans intérêt.

Au premier coup d'œil, on ne peut s'empêcher de regretter plus de détails, plus de lumières sur

ce grand événement de Tapparition du Christ, et de la fondation du Christianisme.

Un peu de réflexion démontre que nous savons tout ce qu*il est besoin de savoir; que tout ce que nous ignorons est vraiment superflu, inutile.

Notre curiosité biographique est indigne de la majesté de Thistoire, et de la pensée universelle. A quoi servirait de savoir, par exemple, si Jésus était lettré ou illettré (il savait lire et" écrire), s'il avait six pieds, ou cinq seulement ; s'il était blond ou brun - si sa famille était de la tribu de Juda, ou de celle de Joseph, etc., etc. ; s'il eut cinq frères ou un seulement.

Tout cela est dépourvu de valeur.

Jésus, d'après les données historiques, devait sortir du peuple, et il sort du peuple;

Il doit appartenir à la classe travailleuse, et il appartient à la classe travailleuse ;

Il doit réagir contre le fanatisme des messia- Qistes, dire que la question n'est pas là; et il le fait;

Il est si bien l'homme de la situation, de l'idée, des masses, qull est aussitôt compris, et que sa mort s'ensuit.

Aujourd'hui, notre intempérance ne sait pas se contenter du nécessaire, et cela nous rend puérils.

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impuissants. Il nous faut entrer dans les détails les plus secrets de la vie d'un homme, sans songer que ces détails, loin de nous éclairer, ne servent qu'à accroître nos doutes. Au lieu de juger l'être vivant dans son ensemble, nous voulons saisir l'atome. Quand nous lisons le récit de la Cène, nous voudrions savoir s'il y avait des fourchettes, etc. Toutefois, d'après les documents, on peut dire de Jésus, que c'était une conscience de la plus haute puissance, qui n'eut jamais d'égale; esprit ardent, et pourtant maître de lui ; ironique, ioaurrecleur, devant qui rien ne résistait.

Toute contradiction doit se résoudre dans le sens du plus grand nombre de faits vrais, ou du fait le mieux prouvé.

Jésus est-il de la tribu de Juda et de la lignée de David? On voit bien l'intérêt qu'ont eu les narrateurs à le faire croire, puisqu'ils le posaient en Messie ; mais cet intérêt ne prouve pas qu'ils aient menti.

Mais si Jésus est un anti-messie, le soupçon a une tout autre force ; on voit que, combattant le messianisme, et foulant aux pieds cette royauté chimérique, il n'avait nul intérêt à se dire d'une tribu dont il n'était pas; qu'eùt-il été descendant

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de David^ il se serait moqué le premier de la généalogie, ou qu'il ]'c?ût invoquée hautement, etc.

Donc, les passages qui donnent à entendre que Jésus est Galiléerr, Nazaréen, comme ses pareils, en conséquence qu*iL n'est pas de la tribu de David, ces passages doivent être crus ; toute assertion contraire tenue pour fausse.

Ajoutez maintenant Tinconciliabilité des deux généalogies, leur inutilité, au moins celle de Luc, si Jésus a été conçu du Saint-Esprit, — Taccusation des Juifs ^ qui disent que la Galilée ne produit rien de bon^ etc.

Anteguam Abraham fie^^et^ ego sian. — Qu'a-t-il voulu dire par là?

Probablement que les âmes existent de toute séternité; ou bien encore, que sa doctrine est plu vieille qu'Abraham