V. — Jésus, le Législateur des peuples

Jésus a pris dans le monde la place qu'il occupe non seulement par l'éclat de ses miracles et l'ascendant de sa sainteté, mais encore par l'autorité divine de sa mission et ia sublimité de sa doctrine. Descendant du sein du Père, Il apportait à l'humanité, avec la Sagesse éternelle, les trésors

cachés de la Divinité. Il venait parler aux hommes un langage céleste et leur enseigner tout un code de vérités divines, pour les orienter sûrement et efficacement vers leur fin dernière.

Principe de l'éternelle Vérité, et dominateur suprême de tous les êtres sortis de ses mains, Jésus apparaissait au milieu de ses créatures, non comme un rhéteur qui vient solliciter l'admiration, l'estime et l'approbation, mais comme un Souverain qui visite son peuple, organise plus solidement sa constitution, lui trace des devoirs et lui impose des lois K

L'humanité avait dévié de son orientation première ; privée des secours et des avantages de son ancienne condition, exposée à tous les maux qui sont la conséquence du péché, elle marchait quasi irrésistiblement vers l'abîme. Pour la relever et la rendre à sa sainteté originelle, il fallait des lois rectificatrices et des commandements nouveaux. Jésus vient les promulguer solennellement; et II le fait sans le concours ni des savants ni des puissants.

Il parle et II prétend être écouté ; Il affirme et aucune de ses paroles ne doit être discutée ; Il légifère et II veut que tous se soumettent et

• « Le Père aime le Fils et il a tout remis entre ses mains. » Jean, m, 33.

« Toute fiuissance m'a été donnée au ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations. » Matth., xxvmi, 18,19.

obéissent. Il a des préjugés à renverser. Il n'en tient aucun compte ; Il rencontre des adversaires puissants et des ennemis acharnés, Il méprise la puissance des uns et la malice des autres. Sans s'attarder à aucune considération humaine, malgré l'humilité de sa condition et la sévérité apparente de sa doctrine, Jésus promulgue sa loi et II en fait la règle universelle de tous les hommes '.

Tout autre que Jésus eût parlé dans le désert et n'eût gagné que de rares adeptes. iMais la parole de Jésus est créatrice et son autorité est souveraine - : l'humanité s'est courbée sous le joug divin, elle a accepté cette loi qui lui venait du ciel, et elle s'est appliquée à observer toutes les volontés de son divin Législateur.

Pour juger sainement des choses, pour apprécier les événements humains, pour comprendre la .conduite de la divine Providence, pour avoir l'intelligence de ses devoirs et la force de les accomplir, pour employer les moyens de salut, pour apprendre à se vaincre et pour marcher en toute circonstance dans la voie qui conduit au ciel, il n'y a qu'à recourir à Jésus, à consul-

' « Allez dans le monde entier, et prêchez l'Evangile à toute créature. Qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; qui ne croira pas, sera condamné. » Marc, xw, i5, i6.

- <i Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. » Matth., xxjv, 35.

ter sa loi et à relire ses divins enseignements'. Et c'est cette loi nouvelle, apportée à tous les peuples par l'humble Nazaréen, le fils du charpentier et le Crucifié du Calvaire, qui a transformé le monde. La voix de Jésus a retenti par toute la terre et elle a gravé dans le cœur même de l'humanité, en caractères ineftaçabies comme sur le granit, les enseignements divins qui appellent les âmes au ciel et sauvent les nations.

Un semblable Législateur qui impose aussi souverainement sa loi, qui exerce sur l'humanité un tel empire de sagesse et de vérité, et dont la doctrine n'a jamais varié, ne peut pas ne pas tenir dans notre vie la place prépondérante. Pour apprécier sa doctrine, il nous faut Le connaître Lui-même ; pour nous soumettre joyeusement à sa loi, il faut savoir d'où II vient, où II va et oif 11 nous conduit.

Connaître Jésus, c'est croire en Lui et c'est déjà vouloir tout ce qu'il veut. Plus notre connaissance de Jésus sera parfaite, et plus nous vivrons de Lui et de ses divines volontés.

' « En effet, la //// de la loi, c'est le Christ, pour la justification de tous ceux qui croient. Aussi Moïse a-t-il écrit, touchant la justice qui vient de la loi, que quiconque la pratiquera v trouvera la vie. » RoM., x, 4. 5.

IMPORTANCE DE LA CONNAISSANCE DE JÉSUS 5l